閒坐蒲团几个穿，晚留一影画鱼船。
日长睡榻千峰里，春近柴门五柳边。
在处云山皆我乐，后来衣钵是谁传。
诸生莫有登瀛步，爱结而今病鹤缘。
《张生以诗来谒次其韵答之》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的诗描绘了一幅闲适宁静的画面。首句“閒坐蒲团几个穿”，写诗人与友人围坐蒲团，轻松交谈，似乎人数不多，氛围和谐。次句“晚留一影画鱼船”则通过傍晚时分的渔舟，暗示了诗人生活的江边或湖畔，富有诗意。
“日长睡榻千峰里，春近柴门五柳边”两句进一步描绘了诗人居住环境的清幽，日长无事，能在睡榻上欣赏四周千峰环绕，门前还有五棵柳树，春天的气息悄然临近，生活节奏悠闲自在。
“在处云山皆我乐，后来衣钵是谁传”表达了诗人对自然和学问的热爱，以及对知识传承的感慨，他享受着山水之间的乐趣，但又意识到这种生活方式和精神追求可能后继无人。
最后，“诸生莫有登瀛步，爱结而今病鹤缘”寄寓了诗人对后辈未能继承其志的遗憾，同时也流露出自己如病鹤般孤独，渴望有人能理解并继续他的理想。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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