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《偶连日食鸡夜梦有截一支者颇怜之有谓予言鸡之被烹酷过于是惊觉作此诗以自警》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风

平生不喜杀,杀戒宿所钦。

累此多病身,蔬食惭未能。

连日乏庖供,只鸡荐肴蒸。

异梦发宵惊,截支血霪霪。

旁立为咨嗟,或人惠嘉音。

见牛未见羊,盍不推此心。

万生均一爱,岂较人与禽。

君看鸡遭烹,楚痛甚斧砧。

抚枕矍然悟,此岂神所箴。

惊魂欲违干,骇汗屡洒膺。

内惧仍自欣,小差辄相惩。

白璧护微疵,宁非忧之深。

长平四十万,一扫轻蚁蝇。

暴殄置不问,天邪匪聋喑。

稔恶侈后罚,幽诛毒炮燖。

冥冥思昔愆,栗栗厉素襟。

赎鱼有前章,并以警侈淫。

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注释
宿:长久以来。
惭:感到惭愧。
庖供:厨师供应的食物。
荐肴蒸:用蒸的方式做菜肴。
宵惊:夜晚的惊醒。
盍:何不。
炮燖:古代的一种酷刑。
昔愆:过去的错误。
赎鱼:指《列子·汤问》中的故事,赎回被烹的鱼。
翻译
我生来不喜欢杀生,戒杀是我长久以来的尊敬。
因此我身体多病,素食的生活让我感到惭愧。
连续几天没有厨师供应,只好用一只鸡蒸着做菜。
夜晚的梦让我惊醒,想起切肉时血流不止的情景。
旁边的人叹息,有人送来安慰的话语。
看到牛羊,何不将这种爱心扩展到它们身上?
万物都应被同等爱护,怎能区分人和动物。
你看,鸡被烹煮的痛苦比斧头还要剧烈。
我猛然醒悟,这难道不是神的警示。
惊恐的心想要逃离,汗水湿透了胸膛。
内心恐惧却也欢喜,小小的改善就会自我警惕。
白璧虽有微瑕,但正是深深的忧虑。
长平之战四十万人丧生,如同对待蝼蚁一般。
暴行被忽视,难道上天真的失聪吗?
恶行积累后必受严惩,阴间的惩罚残酷无比。
反思过去的错误,我内心充满敬畏。
赎鱼的故事提醒我们,要以此警戒奢侈和放纵。
鉴赏

这首诗表达了作者对生命的尊重和怜悯之心。开篇即提出“平生不喜杀,杀戒宿所钦”,显示出作者素来不喜欢杀生,而且对于杀生的行为有所忌讳。这也反映出了作者内心的善良与温婉。

接着,“累此多病身,蔬食惭未能”表现了作者因为身体多病而只能进食素菜的心境,以及对未能完全实践“不杀生”的自责之情。这种自我反省和道德追求的表达,体现了古代文人的高尚情操。

“连日乏庖供,只鸡荐肴蒸”则是说最近因为贫困而难以祭祀祖先,只能用一只鸡来做祭品。这里的“乏庖供”和“荐肴蒸”都透露出作者生活上的不易。

夜梦中“截支血霪霪”,梦到自己在杀鸡,醒后感到非常惊恐和痛心。这反映了作者对生命的珍视,以及对自己的行为有着严格的自我要求。

“旁立为咨嗟,或人惠嘉音”则是说旁边有人站在那里叹息,或者是有好心人对他发出美好的声音。这里可能是指作者在精神上得到了慰藉或是得到了别人的理解和支持。

“见牛未见羊,盍不推此心”表达了作者对于杀生行为的普遍反思,不仅仅局限于鸡,更扩展到对所有生命的尊重。这也显示出作者内心的博大和宽容。

“万生均一爱,岂较人与禽”则是说作者认为所有生命都是平等的,不应该有高低贵贱之分。这里的“万生”包括了人和禽兽,以及所有的生命体。

“君看鸡遭烹,楚痛甚斧砧”描绘了一幅生动的画面:作者看到鸡被煮熟时,内心的疼痛感如同锥子一般切割着他的心灵。这一幕强烈地表达了作者对生命之苦的深刻体会。

“抚枕矍然悟, 此岂神所箴”则是说作者在触摸枕头时忽然醒悟,这种痛楚是否是上天给予警示。这一句透露出作者对于自然和宗教的一种敬畏之情。

“惊魂欲违干,骇汗屡洒膺”描写了作者的精神受到极大震撼,以至于冷汗直冒,这种身体上的反应也映射出内心深处的不安与恐惧。

“内惧仍自欣,小差辄相惩”则是说尽管内心有所畏惧,但还是保持着对自己的宽容和谅解。这表明作者在面对自己错误行为时,能够保持冷静并给予自己改正的机会。

“白璧护微疵,宁非忧之深”这里的“白璧”比喻纯洁无暇,而“护微疵”则是说要保护这种纯洁不受玷污。作者通过这样的比喻表达了自己对内心清净状态的珍视和对错误行为的深刻忧虑。

“长平四十万,一扫轻蚁蝇”这一句通过对历史事件的引用,强调了对于生命尊严的维护不应因为数量或规模而有所忽略。这里的“长平”指的是古代的一次大屠杀,而“一扫轻蚁蝇”则是形容这种行为对待生命如同对待微小生物一般轻视。

“暴殄置不问,天邪匪聋喑”这句话表达了作者对于那些无视生命价值、肆意屠杀的行为的强烈谴责。这里的“暴殄”指的是残酷的屠杀,而“天邪匪聋喑”则是说这样的行为是对天理的背离,即使上天也不忍心去听闻。

“稔恶侈后罚,幽诛毒炮燖”这句话中,“稔恶”指的是积累的恶行,而“侈后罚”则是说这些恶行最终将受到惩罚。这里的“幽诛毒炮燖”表达了对那些恶行的深刻谴责以及它们所带来的严厉惩罚。

“冥冥思昔愆,栗栗厉素襟”这一句中,“冥冥思昔愆”是说作者在深夜里反思往事之错,而“栗栗厉素襟”则形容内心的震撼和对过去错误的深刻自责。

“赎鱼有前章,并以警侈淫”最后,作者提到曾经有一次放生鱼类的行为,并将此作为警示自己不要再犯以前的过错。这也表明了作者对于生命保护的持续关注和自我修正的决心。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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