读儒书不奉佛教;遵母命权作道场。
- 鉴赏
此联出自清代学者陆陇其的庭联,展现了其在儒家、佛教与道教之间寻求精神平衡的生活态度。上联“读儒书不奉佛教”表明了陆陇其尊重并深入研究儒家经典,但并未完全皈依佛教教义,体现了他在传统儒家思想与外来佛教文化之间的独立思考。下联“遵母命权作道场”则透露出他遵循母亲的教诲,以实际行动践行道德与宗教精神,将家庭视为修行的场所,强调了孝道与内在精神修养的重要性。
整体而言,这副对联不仅反映了陆陇其个人的精神追求和生活哲学,也体现了清代士大夫阶层在传统文化与外来思想交融背景下的自我定位与价值取向。通过“儒”、“佛”、“道”的对比与融合,陆陇其展示了其深厚的文化底蕴和对多元价值观的包容态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题长平驿壁
上党南来狼孟城,连山地险不利兵。
鼠斗穴中勇者胜,父书能读徒空名。
赵王何愚赵人哭,国中壮士尽长平。
土花血碧拾金戟,战场处处今人耕。
已降杀尽为鬼雄,前有锐头后重瞳。
杜邮之土乌江水,剑且赐兮船自舣,六十万人含笑死。
尚书墓道行
茸城北郭清明路,士女提壶拜坟墓。
纸钱飞尽浊酒乾,还向落花深处坐。
杨柳阴阴栝柏晴,尚书墓道满啼莺。
牲碑滴露行人泪,石马嘶风故国情。
老人指点为余说,尚书百岁高清节。
第宅张苍赐予隆,丘山郭泰呼号切。
宰木无端又百年,根株蟠亘叶相连。
祠荒蜀相春应老,剑挂徐君树可怜。
子孙繁衍如嘉木,玉树琼枝代相续。
剪伐谁忧召伯棠,青葱不改莱公竹。
蹉跎奕世有兰孙,二俊才名众所尊。
贫贱那知公子贵,衰迟偏受少年恩。
配边万里哀笳急,木叶山头对相泣。
苏武丁年鬓已非,钟繇丙舍嗟何及。
军纸抄家尽赐庄,墓田门帖更凄凉。
十围老柳千寻柏,官吏商量到北邙。
匠石操斤仰而立,小者为薪大论值。
昔日马下信陵坟,今日牵牛到家石。
鄂君飞鹢正抡才,南国楩楠岂在哉。
轮囷生为华栋用,松楸死作济川才。
昨日三江秋水阔,木兰楫戒沙棠发。
青雀舟中有白云,麒麟冢上无黄叶。
荒隧西风我重过,石人瞪目雨滂沱。
君不见燕昭墓表千年木,既遇张华可奈何。
《尚书墓道行》【清·王广心】茸城北郭清明路,士女提壶拜坟墓。纸钱飞尽浊酒乾,还向落花深处坐。杨柳阴阴栝柏晴,尚书墓道满啼莺。牲碑滴露行人泪,石马嘶风故国情。老人指点为余说,尚书百岁高清节。第宅张苍赐予隆,丘山郭泰呼号切。宰木无端又百年,根株蟠亘叶相连。祠荒蜀相春应老,剑挂徐君树可怜。子孙繁衍如嘉木,玉树琼枝代相续。剪伐谁忧召伯棠,青葱不改莱公竹。蹉跎奕世有兰孙,二俊才名众所尊。贫贱那知公子贵,衰迟偏受少年恩。配边万里哀笳急,木叶山头对相泣。苏武丁年鬓已非,钟繇丙舍嗟何及。军纸抄家尽赐庄,墓田门帖更凄凉。十围老柳千寻柏,官吏商量到北邙。匠石操斤仰而立,小者为薪大论值。昔日马下信陵坟,今日牵牛到家石。鄂君飞鹢正抡才,南国楩楠岂在哉。轮囷生为华栋用,松楸死作济川才。昨日三江秋水阔,木兰楫戒沙棠发。青雀舟中有白云,麒麟冢上无黄叶。荒隧西风我重过,石人瞪目雨滂沱。君不见燕昭墓表千年木,既遇张华可奈何。
https://shici.929r.com/shici/jS4gmBC.html
