赤芾趍朝日，彤庭锡劳时。
宫壶沾宠渥，命服被恩私。
遗泽应无竭，深恩勉自持。
高台书盛事，行见被声诗。
《崇恩堂为衍圣公赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了崇恩堂内，衍圣公趋朝的情景，以及他受到朝廷的赏赐与恩宠。诗人薛瑄以崇高的敬意和赞美之情，歌颂了衍圣公的德行与功绩。诗中“赤芾趍朝日”描绘了衍圣公身着红色礼服，恭敬地前往朝堂的画面；“彤庭锡劳时”则表现了朝廷在红彤彤的大殿上，给予他劳苦功高的奖赏。通过“宫壶沾宠渥，命服被恩私”，诗人进一步强调了衍圣公所获得的荣耀与私人恩惠。最后，“遗泽应无竭，深恩勉自持”表达了对衍圣公后世福泽不断、深感皇恩浩荡的感慨。整首诗不仅展现了衍圣公的崇高地位与荣耀，也体现了诗人对其品德与功绩的高度赞扬。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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