天长命自短，世促道悠悠。
禅衢开远驾，爱海乱轻舟。
累尘曾未极，心树岂能筹。
情埃何用洗，正水有清流。
《法乐辞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《法乐辞（其一）》由南北朝时期的诗人王融所作，通过深邃的哲理思考，表达了对人生、宇宙和佛法的深刻感悟。
首句“天长命自短”，以天之永恒与人的生命短暂形成对比，暗示生命的有限性。接着，“世促道悠悠”则指出尽管世界匆匆，但追求真理的道路却漫长无尽，引出对人生意义的探索。
“禅衢开远驾，爱海乱轻舟”两句，运用比喻手法，将修行之路比作通往禅境的长途跋涉，将情感的海洋比作充满波澜的生活，形象地描绘了修行者在复杂多变的人生中寻求解脱的过程。
“累尘曾未极，心树岂能筹”进一步阐述了修行的艰难，无论是外在的烦恼还是内心的杂念，都难以彻底清除，强调了修行的持久性和艰巨性。
最后，“情埃何用洗，正水有清流”以“情埃”喻指情感的污垢，以“正水”象征纯净的真理或佛法，表达了一种通过正确的修行方法，最终能够达到心灵净化、获得真知的信念。
整体而言，这首诗通过对生命、宇宙、情感和修行的深刻反思，展现了诗人对人生终极意义的探求和对佛法智慧的向往，语言深沉而富有哲理，是南北朝时期文人精神追求的体现。
- 作者介绍
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王融
王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。朝代：南北朝 字：元长 籍贯：南朝齐琅邪临沂 生辰：467—493
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