小南城畔石堂开，草满徒无牧马来。
夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒。
竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅。
居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台。
《题陈献孟城南新居·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了陈献孟在城南新建居所的景致与氛围，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。
首联“小南城畔石堂开，草满徒无牧马来”，开篇即以“小南城畔”点明地点，石堂的开辟与四周茂盛的草地形成对比，暗示了居所的静谧与自然的丰饶，同时也流露出一丝空旷与寂寞之感。
颔联“夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒”，运用拟人手法，将乌鸦和野鸡赋予情感，夜晚乌鸦自怜失去母亲的孤独，清晨人们感叹野鸡因缺乏媒介而难以觅得配偶的无奈，生动地描绘了动物的生活状态，也暗含了对生命中缺失与遗憾的感慨。
颈联“竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅”，竹林中的竹子茂盛生长，似乎在贪婪地汲取养分，等待着笋的成熟；而花朵则频繁地留下花蒂，期待着梅花的绽放。这一联既描绘了植物生长的生机勃勃，又蕴含了对美好事物的期待与追求。
尾联“居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台”，点明了居住者是一位喜爱禅修的居士，他沉浸在宁静与禅意之中，蒲团整齐地摆放在琴台上，不仅体现了他对禅学的深入探索，也暗示了他在精神世界中的追求与自我修养。
整体而言，这首诗通过对城南新居周边环境的细腻描绘，以及对居住者生活状态的刻画，展现了自然与人文的和谐共生，同时也表达了对生命、自然与内心世界的深刻思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
余以己巳正月渡江访会家弟于天界寺雪阻五宿今年腊月寺僧访余昙阳庵留宿雪复大作因成一律寄之
昔年五宿天界寺，今日重逢天界僧。
傍看无发胜有发，此事吾能汝不能。
听讲雨花还更否，闻钟乞食记谁曾。
雪鸿指爪何劳荅，且共庞公坐一灯。