这首诗是明代诗人王世贞所作的《将断文字缘作此（其二）》。诗中以“春来约略保残身”开篇，描绘了诗人面对岁月流逝，身体逐渐衰弱的现实，但依然坚守内心，不愿放弃对文学艺术的追求。“第一先教笔砚尘”，表达了诗人对笔墨纸砚的珍视，认为它们是创作的起点和基础。

接着，“不出幸逃歌凤句，空言羞博爱龙人”，这两句通过对比，强调了诗人宁愿保持独立的人格，不随波逐流，也不愿为了迎合他人而改变自己的原则。这里的“歌凤句”和“爱龙人”可能象征着某种社会风气或特定群体，诗人选择“不出”、“空言”，表明了他对这些现象的反感和拒绝。

“冰弦断尽琴心显，藓匣埋深剑气真”，这两句运用了比喻手法，将内心的坚持比作断弦之琴和深藏的宝剑，即使外界环境变化，内心的坚定和才华依旧能够显现出来。这反映了诗人对自己才华和精神力量的信心。

最后，“会得维摩法门意，孤峰何处不嶙峋”，引用佛教典故，表达了诗人追求精神上的自由与解脱，认为无论身处何地，只要内心坚定，就能达到心灵的高远境界。这里的“维摩法门”指的是佛教中关于修行和悟道的方法，而“孤峰”则象征着个人的精神高地。整首诗展现了诗人对自我价值的坚持、对艺术的热爱以及对精神自由的向往。