九华安妃游玉乡,交裙携带招帝郎。
情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房。
杨羲自是神仙子,不比人间许长史。
左宫亦有王夫人,红颜调笑斟琼醴。琼醴。调芳旨。
天上风流聊复尔。杨家自是神仙子。
双笑欢兼昔旨。一幅青书鸾凤纸。为授真妃灵纪。
九华安妃游玉乡,交裙携带招帝郎。
情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房。
杨羲自是神仙子,不比人间许长史。
左宫亦有王夫人,红颜调笑斟琼醴。琼醴。调芳旨。
天上风流聊复尔。杨家自是神仙子。
双笑欢兼昔旨。一幅青书鸾凤纸。为授真妃灵纪。
这首诗描绘了一幅仙界宴饮的浪漫场景。开篇“九华安妃游玉乡”,以“九华”和“玉乡”渲染出仙境的华美与神秘,安妃在这样的环境中游历,展现了她超凡脱俗的气质。接着,“交裙携带招帝郎”,通过服饰和动作的描写,暗示了安妃与神界的交往,以及她对神界的吸引。
“情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房”,这两句进一步描绘了安妃与神界人物之间的深情互动,以及他们所在环境的高雅与神秘。“杨羲自是神仙子,不比人间许长史”,通过对比人间与仙界的差异,强调了仙界的独特与尊贵,同时也点明了杨羲作为神仙的身份。
“左宫亦有王夫人,红颜调笑斟琼醴”,这里描述了另一个仙界的场景,王夫人与安妃一同参与宴会,通过“红颜调笑”展现女性间的亲密与和谐,而“琼醴”则象征着仙界的珍馐佳酿,增添了宴会的奢华与美好。
最后,“一幅青书鸾凤纸,为授真妃灵纪”,通过一幅书写着鸾凤图案的纸张,不仅体现了仙界的艺术之美,也寓意着知识与智慧的传承,以及对真妃(安妃)的尊敬与纪念。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,构建了一个充满奇幻色彩的仙界宴会场景,展现了仙人之间的深情厚谊,以及仙界独有的高雅与奢华。
一枕暑风外,事事且随缘。
随缘何处琴剑,闲泊此层巅。
日绕九天楼殿,烟抹四山林薄,尘土市声前。
老眼醉还醒,犹得到诗边。
桥南院,双桂隐,有名言。
江湖人物,好在收拾付书帘。
回首吾庐无恙,寄卧僧窗何事,鸿鹄本高骞。
水调赋明月,谁道更超然。
嘉节已吹帽,谁复见南山。
南山佳处,台上云绕一溪环。
犹记使君同醉,化鹤千年何在,今古自应慳。
胜事漫陈迹,风物只高寒。
都莫问,归酒畔,集毫端。
等闲吟笑而已,赖有孔融尊。
伟矣广平心致,赢得相遭淡泊,感旧唱酬间。
且看小斋菊,抵掌共凭阑。