独自往,触处随缘皆妄想。
妄想心内逼驰求,即此驰求亦非往。
独自往,触处随缘皆妄想。
妄想心内逼驰求,即此驰求亦非往。
这首诗名为《独自诗二十章(其八)》,由唐代诗人傅翕所作。诗中以独行者自述的方式,探讨了心灵的追求与现实的矛盾,以及对“往”这一概念的深刻思考。
“独自往”,开篇点题,独行者独自前行,象征着个体在世间旅程中的孤独探索。“触处随缘皆妄想”,接着阐述了在旅途中,每一步都可能被外界环境和内心情感所引导,这些引导往往源于不真实的欲望或幻想,即“妄想”。妄想并非真实的存在,而是心灵被外物牵动而产生的虚幻追求。
“妄想心内逼驰求”,进一步深入,指出即使是在内心深处,妄想也如同野马般奔腾不息,不断地驱使着人去追逐那些看似重要的目标。这里的“逼驰求”形象地描绘了妄想如何强迫人心不断追求,却往往忽视了追求的本质与目的。
“即此驰求亦非往”,最后,诗人揭示了追求本身并非真正的“往”。这里的“往”可以理解为心灵的归宿或最终的目标。诗人通过这句诗,表达了对传统追求模式的质疑,即单纯的外在追求并不能带来内心的满足和平静。真正的“往”,应当是超越了表面的追求,达到了内心的平静与自我认知。
整首诗通过独行者的视角,深刻探讨了心灵追求与现实之间的关系,以及对“往”的本质性反思。它提醒人们,在追寻目标的过程中,不应忽视内心的平静与自我认知的重要性。
一代清朝贵,知公独迈伦。
峥嵘真在望,气志不无神。
指发匡时疏,批鳞报主身。
几年嗟赋鵩,特诏起悬鹑。
皂盖旋通楚,朱幡再下闽。
玉壶心可莹,霜干气俱伸。
肝胆时相假,英雄或有真。
无媒恩最渥,不次擢仍频。
画省貂冠美,仙台绛服新。
南天开政府,北斗耀枫宸。
阘茸看流辈,精灵仗老臣。
职司崇管辖,喉舌想经纶。
天步忧方棘,民生会始屯。
关山悲送角,原野惨飞燐。
长戟罗江界,高锋彗海滨。
逗留仍失利,消息每增嚬。
封号终难假,开边讵易论。
诛锄看执斧,逮系痛埋轮。
惨澹张皇日,苍茫涕泗辰。
无才滞江海,有泪洒风尘。
舞剑终宵起,书空满径巡。
青冥推羽翮,门巷掩松筠。
欲尽荒村腊,将回海国春。
蹉跎仍促迫,流落更酸辛。
长物惟书卷,生涯岂钓缗。
鸊鹈堪自照,鹦鹉向谁陈。
胆志违微力,头颅呀大钧。
调停看此日,斟酌仰前民。
立意终须远,全躯未足珍。
看公多气象,努力画麒麟。
《上南大司寇赵公》【明·李德丰】一代清朝贵,知公独迈伦。峥嵘真在望,气志不无神。指发匡时疏,批鳞报主身。几年嗟赋鵩,特诏起悬鹑。皂盖旋通楚,朱幡再下闽。玉壶心可莹,霜干气俱伸。肝胆时相假,英雄或有真。无媒恩最渥,不次擢仍频。画省貂冠美,仙台绛服新。南天开政府,北斗耀枫宸。阘茸看流辈,精灵仗老臣。职司崇管辖,喉舌想经纶。天步忧方棘,民生会始屯。关山悲送角,原野惨飞燐。长戟罗江界,高锋彗海滨。逗留仍失利,消息每增嚬。封号终难假,开边讵易论。诛锄看执斧,逮系痛埋轮。惨澹张皇日,苍茫涕泗辰。无才滞江海,有泪洒风尘。舞剑终宵起,书空满径巡。青冥推羽翮,门巷掩松筠。欲尽荒村腊,将回海国春。蹉跎仍促迫,流落更酸辛。长物惟书卷,生涯岂钓缗。鸊鹈堪自照,鹦鹉向谁陈。胆志违微力,头颅呀大钧。调停看此日,斟酌仰前民。立意终须远,全躯未足珍。看公多气象,努力画麒麟。
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