掷毫不肯草丝纶，宰相逡巡命别人。
明日执回卢杞制，始知唐室有忠臣。
《袁高给事》全文
- 拼音版原文全文
袁 高 给 事 宋 /石 介 掷 毫 不 肯 草 丝 纶 ，宰 相 难 巡 命 别 人 。明 日 执 迥 卢 杞 制 ，始 知 唐 室 有 忠 臣 。
- 翻译
- 他拒绝起草任何关于卢杞的文书，宰相犹豫后只好让其他人来做。
第二天，当卢杞的命令被退回，人们才明白唐朝还有忠诚的臣子存在。
- 注释
- 掷毫：拒绝起草，掷笔表示不从命。
草丝纶：起草文书，这里指官方文件。
宰相：古代朝廷中的最高行政长官。
逡巡：犹豫不决，迟疑。
卢杞：唐朝官员，此处可能是被批评的对象。
制：皇帝或宰相发布的命令。
忠臣：忠诚的臣子。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人石介的《袁高给事》中的四句，通过对唐朝宰相卢杞的一段故事进行描绘。诗中“掷毫不肯草丝纶”表达了卢杞清廉自守，不愿沾染半点私利之意。“宰相逡巡命别人”则是说他即使面对诏令也不轻易委托他人。
至于“明日执回卢杞制，始知唐室有忠臣”，则展示了卢杞在面对皇帝的命令时坚守原则，即便是第二天重新拿出自己之前的文书（制），也依旧不违背自己的正直之心。这两句强调了卢杞作为一位忠诚官员的形象，通过他的行为揭示了唐朝确有真正忠于国家和职责的人。
整首诗以简洁明快的笔法，勾勒出一位古代清官的高尚品格，同时也反映出了诗人石介对于清廉和忠诚品质的推崇。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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