君不见齐城城西范公泉，曾照当年范公影。
范公一去不复返，异时此地成佳景。
先贤口泽气尚存，甘棠遗爱谁能并。
貌公遗像龛公泉，千年恒对佗山岭。
惟有此山见此公，后乐不废林泉景。
古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领。
不独照耀翰墨光，抑且品题丹青炳。
顾予昔忝宗伯省，谐世无术伤骨鲠。
一年谪官此羁栖，数向寒泉挽修绠。
冰壶日日漱琼液，涓滴解使心常醒。
平生颇味海内水，此与金山可并骋。
膏泽定有鬼神护，清流自与乾坤永。
忽复飘然当去兹，泉声引韵若为哽。
坎洼讵测源流深，鸟鹊空噪梧桐冷。
君不见古人饮水必廉泉，临流洗耳须清颍。
嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省。
《醴泉歌》【宋·张元孝】君不见齐城城西范公泉，曾照当年范公影。范公一去不复返，异时此地成佳景。先贤口泽气尚存，甘棠遗爱谁能并。貌公遗像龛公泉，千年恒对佗山岭。惟有此山见此公，后乐不废林泉景。古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领。不独照耀翰墨光，抑且品题丹青炳。顾予昔忝宗伯省，谐世无术伤骨鲠。一年谪官此羁栖，数向寒泉挽修绠。冰壶日日漱琼液，涓滴解使心常醒。平生颇味海内水，此与金山可并骋。膏泽定有鬼神护，清流自与乾坤永。忽复飘然当去兹，泉声引韵若为哽。坎洼讵测源流深，鸟鹊空噪梧桐冷。君不见古人饮水必廉泉，临流洗耳须清颍。嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省。
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这首诗描绘了一处清幽的山泉景致，通过对历史人物和自然景观的联想，抒发了诗人对于自然之美、历史之传承及个人情感的深沉体验。诗中多处使用了古典文学中的修辞手法，如借古讽今、拟人化等，使得语言富有表现力，情感丰富而且意境悠远。
开篇即以“齐城城西范公泉”作为切入点，通过对历史人物的提及，不仅展示了诗人的学养，还唤起了一种历史的连贯感。紧接着，“异时此地成佳景”一句，则是对时间流转与自然变迁之间关系的深刻洞察。
“先贤口泽气尚存，甘棠遗爱谁能并。”这里通过“口泽”和“遗爱”，传递出一种历史人物精神遗产的传承感，同时也表达了诗人对于这种精神财富的向往与尊崇。
接下来的“貌公遗像龛公泉，千年恒对佗山岭。”则是通过具体的物象（如遗像、泉水）来强化历史人物与自然景观之间的联系，同时也凸显了时间的长河与永恒不变的主题。
“惟有此山见此公，后乐不废林泉景。”这一句，则表达了诗人对于这种历史文化与自然景观相结合之美好的珍视和保留之意。
中间部分，“古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领。不独照耀翰墨光，抑且品题丹青炳。”通过对历史上的英雄人物和他们与山川草木之间关系的描述，再次强调了自然与人类文化的紧密联系，同时也表达了诗人对于书画艺术的高度评价。
“顾予昔忝宗伯省，谐世无术伤骨鲠。”这一段落则转向个人情感的抒发，通过对自己过去经历的反思，展示了一种自我超越与精神升华的过程。
随后，“一年谪官此羁栖，数向寒泉挽修绠。冰壶日日漱琼液，涓滴解使心常醒。”诗人通过描述自己在边远地区的生活体验，以及对自然之水的依赖和享受，再次表达了对于清新、纯净事物的向往。
“平生颇味海内水，此与金山可并骋。膏泽定有鬼神护，清流自与乾坤永。”这一部分则是对自然之美的极致赞美，同时也透露出诗人对于超自然力量的敬畏和信赖。
末尾，“忽复飘然当去兹，泉声引韵若为哽。坎洼讵测源流深，鸟鹊空噪梧桐冷。”则是通过对山泉声音的描绘，以及对自然景观的再次强调，营造出一种超脱现实、融入自然之中的意境。
最后，“君不见古人饮水必廉泉，临流洗耳须清颍。嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省。”这一段落则是对古人生活态度的赞美，同时也是诗人对于自然之水清洁、纯净特质的再次肯定，以及希望通过这种自然之物来净化心灵的愿望。
怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。
何年家住此江滨，几度门前北渚春。
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。
不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，万万随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一尊前。
何必待人劝，持此自为欢。
新年多暇日，晏起褰帘坐。
睡足心更慵，日高头未裹。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。
谁伴寂寥身，无弦琴在左。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。
波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。
太守水西来，朱衣垂素舸。
良辰不易得，佳会无由果。
五马正相望，双鱼忽前堕。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢。
一百六十言，字字灵珠颗。
上申心款曲，下叙时轗轲。
才富不如君，道孤还似我。
敢辞官远慢，且贵身安妥。
勿复问荣枯，冥心无不可。