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《偈颂一百二十三首·其一二二》全文
宋 / 释普度   形式: 偈颂

学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。

虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。

一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。

如是安居,如是禁足。

知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。

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鉴赏

这首宋朝释普度的偈颂,语言简洁,寓言深刻。首句“学道先须有悟由”强调了修行的首要在于领悟道理。接下来的“贼无种,相鼓儱”运用比喻,暗示去除妄念与执着的重要性,如同击退偷窃的贼,形象生动。

“还如曾斗快龙舟”描绘出激烈的竞争场景,暗喻修行中的争胜心态,而“碧眼胡僧笑不休”则以异域僧人的笑容,寓意旁观者清,修行者需保持平和的心态。

“虽然旧阁闲田地”可能指的是内心的宁静与空旷,而“物见主,眼卓竖”则强调观察事物应如主人般洞察一切,不被外物所迷惑。随后的“一度赢来方始休”表达了成功并非终点,而是需要不断精进的过程。

最后一句“绿杨影里戴嵩牛”以戴嵩画牛的故事,寓意修行者需如牛般踏实,不被表象所蒙蔽,而“如是安居,如是禁足”则倡导一种静心修炼的生活态度。最后两句“知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□”,进一步深化主题,指出修行者须明白一切皆是幻象,只有放下执着,才能达到更高的境界,此处的“□□”可能是缺失的文字,但其意蕴深远,留给读者回味。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和故事,传达了禅宗关于修行的智慧和心境要求。

作者介绍

释普度
朝代:宋

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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