举世争雄日，何妨独守雌。
冤亲平等视，风雨寂寥为。
浩气销能否，全身付与谁。
一弹三太息，惟许湛卢知。
《后七问·其七问剑》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫的《后七问（其七）问剑》，通过“问剑”这一形式，诗人表达了深沉的人生哲理和对自我价值的思考。
首句“举世争雄日”，描绘了一个充满竞争与争夺的时代背景，暗示了社会的复杂与激烈。紧接着，“何妨独守雌”，诗人提出反问，是否在这样的世界中，独处静守，也是一种智慧的选择？这里“雌”字并非贬义，而是指一种不争不抢、保持自我本色的态度。
“冤亲平等视，风雨寂寥为”，这两句进一步阐述了诗人的人生态度。无论是冤家还是亲人，都以平等之心看待；面对生活的风雨与孤独，也能够坦然接受。这种超脱世俗、平和内敛的境界，体现了诗人内心的宁静与宽广。
“浩气销能否，全身付与谁”，诗人在此探讨了个人精神力量的消长与归属。浩然之气，既可以激发人的斗志，也可能在某些时候被消磨。而“全身付与谁”，则提出了一个更深层次的问题：在追求自我实现的过程中，究竟应该将自己交付给何种力量或存在？
最后，“一弹三太息，惟许湛卢知”，诗人以弹琴自喻，通过琴声表达内心的感慨与叹息，只有真正的知音——湛卢（古代名剑）才能理解这份深意。这不仅是一种艺术上的共鸣，更是对知己难求的感慨，以及对自我情感深刻理解的渴望。
整体而言，这首诗通过“问剑”的独特视角，展现了诗人对人生、自我、社会关系以及内心世界的深刻思考，语言含蓄而富有哲理，情感真挚而深沉。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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