立我谨外揵，逐物戒内热。
樊然辨物我，此意犹屑屑。
是身本虚空，何者为六结。
虽慧念不起，虽定照不灭。
无我与我所，观亦于何设。
右臂弹已化，左肘柳方蘖。
顾君进此道，遗我自朝彻。
不见鲁东家，意与我俱绝。
《次吴粹老观我斋诗》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人葛胜仲创作，名为《次吴粹老观我斋诗》。全诗以深邃的哲理思考为主线，探讨了自我认知、心灵修养以及道义追求的主题。
首句“立我谨外揵，逐物戒内热”，开篇即点明了修身养性的重要性，告诫人们在面对外界事物时要谨慎行事，同时内心应保持冷静，避免过度的热情或冲动。接着，“樊然辨物我，此意犹屑屑”进一步阐述了区分自我与万物的必要性，即使在细微之处也不应忽视。
“是身本虚空，何者为六结”则提出了一个深刻的哲学问题：人的身体和心灵本质上是否为空无一物？这引出了对生命本质的追问，同时也暗示了修行过程中可能遇到的障碍——“六结”可能指的是六种束缚或困扰，需要通过智慧和定力去克服。
“虽慧念不起，虽定照不灭”表达了即使在智慧和专注的状态下，仍需警惕内心的杂念，保持内心的平静与清明。接下来的“无我与我所，观亦于何设”则强调了超越个体意识，从更广阔的角度看待世界和自我。
后半部分“右臂弹已化，左肘柳方蘖”运用形象的比喻，描述了修行过程中的变化与成长，右臂弹化象征着精神层面的升华，左肘柳方蘖则暗示了内在生命力的持续生长。
“顾君进此道，遗我自朝彻”是对友人吴粹老的鼓励，希望他能继续深入探索这条修行之路，并且通过自己的实践获得彻悟。
最后，“不见鲁东家，意与我俱绝”以鲁东家的故事作为结尾，隐喻了在追求真理和道义的过程中，可能会与世俗的价值观产生冲突，但真正的智慧和觉悟将使人心灵相通，达到一种超脱的状态。
整体而言，这首诗通过对自我认知、心灵修养和道义追求的深刻探讨，展现了诗人对人生哲理的独到见解和对修行境界的向往。
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