七年纶掖滥敷言,八奉斋祠荫宝轩。
上士半同猿鹤老,病身犹与蟪蛄存。
饭蔬力弱防冠坠,枕杫神宁喜席温。
樱序清和芳意歇,淡然毕竟绝朝喧。
七年纶掖滥敷言,八奉斋祠荫宝轩。
上士半同猿鹤老,病身犹与蟪蛄存。
饭蔬力弱防冠坠,枕杫神宁喜席温。
樱序清和芳意歇,淡然毕竟绝朝喧。
这首诗描绘了诗人在参加完祭祀活动后的夜晚,回寓所时的内心感受和周遭环境。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己的淡泊情怀和超然物外的心境。
"七年纶掖滥敷言,八奉斋祠荫宝轩":这两句讲述了诗人参加祭祀活动的情形。"七年"可能指的是某个特定的时刻或是诗人的年龄,而"纶掖"则是一种古代的服饰部分,即冠帽上的绳结。"滥敷言"表明诗人在这场合中有许多话要说,但又不便明说,故用"滥"字来形容这种心中的积极情感。接下来的"八奉斋祠荫宝轩"则是说祭祀活动的庄重和神圣。
"上士半同猿鹤老,病身犹与蟪蛄存":这里诗人自比为高尚之士,但自己的身体状况并不佳,与自然界的小生命一样在努力生存。"猿鹤老"形象化地描绘了一种超脱世俗的高洁生活,而"病身犹与蟪蛄存"则表现了诗人对自然生命力的赞美和自己身体状况的无奈。
"饭蔬力弱防冠坠,枕杫神宁喜席温":这两句描绘了诗人的日常生活。"饭蔬"可能是指简单的饮食,而"力弱"则表明诗人体力不支,不足以从事繁重的劳作。"防冠坠"意味着即使在这种状况下,诗人也要保持自己的品行和操守。而接下来的"枕杫神宁喜席温"则描述了夜晚安然入睡的情景。
"樱序清和芳意歇,淡然毕竟绝朝喧":最后两句表达了诗人对自然美好的享受,以及内心的平静与超脱。"樱序清和"形容的是春天樱花盛开时的美好景象,而"芳意歇"则是诗人对这份美好的感受已经达到了一种满足。"淡然毕竟绝朝喧"表明诗人在这种自然之中找到了超脱世俗喧嚣的心境。
总体来说,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人的内心世界和对自然美好的享受,同时也透露出了一种超然物外、淡泊名利的情怀。
白玉肌肤,清冰神彩,仙妃何事烟村。
自然标韵,羞入百花群。
不易盈盈瘦质,犯寒腊、独作春温。
溪桥外,斜枝半吐,行客一销魂。
清香无处著,雪中暗认,月下空闻。
算谁许幽人,相伴芳尊。
莫放高楼弄笛,忍教看、雪落纷纷。
堪调鼎,濛濛烟雨,滋养待和羹。
孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益于父母。
昔如吴起者,善兵亚孙武。
齧臂游诸侯,亲丧哀不举。
杨彪有子脩,器能颇可取。
一旦以罪诛,舐犊徒虚语。
吾生本薄祐,略无兄弟助。
及汝又一身,不绝如线缕。
祖母唯汝爱,无异所生乳。
宁止托祭祀,亦欲兴门户。
伎俩勿求名,适时乃有补。
计虑勿尚巧,合义乃可处。
持重尚寡过,摧刚庶无惧。
内以保家族,外以扬名誉。
高山在所仰,今人岂殊古。
参鲁为汝名,其字曰孝孺。