有马可代步,无马徒步行。
有酒醉亦佳,无酒神思清。
客楼卧病中,日夜唯雨声。
此病尚可起,当如雨复晴。
气尽死期至,岂容强求生。
有马可代步,无马徒步行。
有酒醉亦佳,无酒神思清。
客楼卧病中,日夜唯雨声。
此病尚可起,当如雨复晴。
气尽死期至,岂容强求生。
这首诗描绘了一种闲适自得的情怀。开篇两句“有马可代步,无马徒步行”表明了诗人对于生活的态度,无论是拥有便利还是不得不步行,都能保持一颗平常心。接着“有酒醉亦佳,无酒神思清”则更深了一层,意味着无论是饮酒作乐还是清醒时刻,内心都能够保持一种宁静和愉悦。
然而,这种宁静的心境并没有持续下去,诗人随即写到了自己卧病在客楼中的处境,“客楼卧病中,日夜唯雨声”给人以孤独和萧索的感觉。这里的“雨声”不仅是自然环境的描绘,也是诗人内心状态的一种映射。
接下来的两句“此病尚可起,当如雨复晴”透露出一丝希望,尽管身体并不舒适,但还是期待着疾病能够痊愈,就像阴雨过后会有晴空一般。这种对未来的期待和乐观,是诗人内在坚强的一种体现。
最后两句“气尽死期至,岂容强求生”则是对生命极限的思考。当生命力气耗尽,死亡降临时,再去强求生命是否还有意义?这里展现了诗人对于生与死的豁达态度,这种豁达也是中国古代哲学中常见的主题。
总体而言,这首诗不仅是对个人生活状态的一种描写,更是对生命意义和价值的一种深刻思考。
野寺聊解鞍,偶见法华僧。
开门对西岳,石壁青棱层。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。
长廊列古画,高殿悬孤灯。
五月山雨热,三峰火云蒸。
侧闻樵人言,深谷犹积冰。
久愿寻此山,至今嗟未能。
谪官忽东走,王程苦相仍。
欲去恋双树,何由穷一乘。
月轮吐山郭,夜色空清澄。
罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。
昔时流水至今流,万事皆逐东流去。
此水东流无尽期,水声还似旧来时。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。
春去秋来不相待,水中月色长不改。
罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。
水底鲤鱼幸无数,愿君别后垂尺素。
归去不得意,北京关路赊。
却投晋山老,愁见汾阳花。
翻作灞陵客,怜君丞相家。
夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。
为问太原贤主人,春来更有新诗否。
西蜀方携手,南宫忆比肩。
平生犹不浅,羁旅转相怜。
山店云迎客,江村犬吠船。
秋来取一醉,须待月光眠。
蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。
长安非旧日,京兆是新阡。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。
唯馀卿月在,留向杜陵悬。
鼓角城中出,坟茔郭外新。
雨随思太守,云从送夫人。
蒿里埋双剑,松门闭万春。
回瞻北堂上,金印已生尘。
忆昨明光殿,新承天子恩。
剖符移北地,授钺领西门。
塞草迎军幕,边云拂使轩。
至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。
秉心常匪席,行义每挥金。
汲引窥兰室,招携入翰林。
多君有令子,犹注世人心。
河尹恩荣旧,尚书宠赠新。
一门传画戟,几世驾朱轮。
夜色何时晓,泉台不复春。
唯馀朝服在,金印已生尘。
白日扃泉户,青春掩夜台。
旧堂阶草长,空院砌花开。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。
三川难可见,应惜庾公才。