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《闲看佛书》全文
宋 / 郭印   形式: 古风  押[东]韵

金仙入汉梦,始闻佛法东。

梁武好尤笃,上下争尊崇。

寻译到李唐,伽蓝栋宇充。

煌煌五千卷,披读未易终。

楞严明根尘,金刚了色空。

圆觉祛禅病,维摩现神通。

四书皆等教,真可发愚蒙。

我常日寓目,清晨课其功。

油然会心处,喜乐浩无穷。

寄语看经人,勿堕文字中。

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鉴赏

这首宋诗《闲看佛书》是宋代诗人郭印的作品,以简洁的语言表达了对佛教经典的领悟和修行的态度。首句“金仙入汉梦,始闻佛法东”描绘了佛法东传的历史背景,暗示佛法如金仙般深入人心。接下来,“梁武好尤笃,上下争尊崇”赞扬梁武帝对佛教的推崇,使得佛法在社会上广为流传。

“寻译到李唐,伽蓝栋宇充”描述了佛法在唐朝的兴盛,寺庙众多,规模宏大。诗人接着指出《楞严经》、《金刚经》等经典的重要性,“煌煌五千卷,披读未易终”,强调佛经内容丰富,深入研读不易。

“楞严明根尘,金刚了色空”引用佛经中的理念,说明佛法能启迪人心,去除迷惑。诗人提倡通过阅读佛经来提升智慧,“圆觉祛禅病,维摩现神通”,认为佛法能治疗心灵的疾病,展现超凡的力量。

“四书皆等教,真可发愚蒙”将佛经与儒家经典相提并论,认为它们都有教化人心的作用。诗人自己每日沉浸其中,“清晨课其功”,从中获得内心的喜悦和满足。“油然会心处,喜乐浩无穷”表达出对佛法理解的深入和由此带来的无尽欢喜。

最后,诗人劝诫读者“寄语看经人,勿堕文字中”,提醒人们在研习佛经时,要避免陷入文字的表面,而要领会其精神实质。整首诗体现了诗人对佛教的虔诚和对智慧追求的执着。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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