桂死月亦灰,鹏枯海为陆。
自我哭斯文,老泪几盈掬。
故国忽春梦,故人复霜木。
矫矫榆溆君,白首尚儒服。
解后一写心,乾坤两眉蹙。
无力能怒飞,有道欲私淑。
忆游东浦云,马帐肯同宿。
孤灯照寒雨,萧萧半窗竹。
君器硕以方,有如舟万斛。
敛华就本根,耆年谓可卜。
昨别犹是人,今乃在鬼录。
为善未必遐,呜呼真宰酷。
往年海若怒,风涛卷人屋。
脱身鲸鱼吻,长寐固应熟。
寡妻泣帷荒,有子继经术。
彼哉暴殄夫,食必馔金玉。
一士苜蓿肠,夺之胡忍速。
问天天梦梦,秋声满岩谷。
桂死月亦灰,鹏枯海为陆。
自我哭斯文,老泪几盈掬。
故国忽春梦,故人复霜木。
矫矫榆溆君,白首尚儒服。
解后一写心,乾坤两眉蹙。
无力能怒飞,有道欲私淑。
忆游东浦云,马帐肯同宿。
孤灯照寒雨,萧萧半窗竹。
君器硕以方,有如舟万斛。
敛华就本根,耆年谓可卜。
昨别犹是人,今乃在鬼录。
为善未必遐,呜呼真宰酷。
往年海若怒,风涛卷人屋。
脱身鲸鱼吻,长寐固应熟。
寡妻泣帷荒,有子继经术。
彼哉暴殄夫,食必馔金玉。
一士苜蓿肠,夺之胡忍速。
问天天梦梦,秋声满岩谷。
这首诗是宋代诗人林景熙悼念友人薛榆溆的作品。诗中充满了深深的哀痛和对故人的怀念。诗人以“桂死月亦灰,鹏枯海为陆”开篇,描绘出一种凄凉的景象,象征着薛榆溆的离世如同天地间最宏大事物的消亡,悲壮而震撼。
接着,诗人表达了自己对文坛失去薛榆溆的痛惜,“自我哭斯文,老泪几盈掬”,流露出对传统文化衰落和个人老去的感慨。他对故人的记忆犹新,提到他们在春天的梦境中重逢,而现实中朋友却已如霜木般凋零,“故国忽春梦,故人复霜木”。
诗人赞美薛榆溆的品行,“矫矫榆溆君,白首尚儒服”,即使年老仍坚持儒家精神。然而,薛榆溆的去世让他感到无比悲痛,“解后一写心,乾坤两眉蹙”,他的心如天地般皱褶,无法排解这份哀伤。他感叹自己无力改变现实,只能私下里效仿薛榆溆的美德,“无力能怒飞,有道欲私淑”。
回忆起与薛榆溆共度的时光,诗人提及他们在东浦的游历,以及夜晚的孤独场景,“忆游东浦云,马帐肯同宿。孤灯照寒雨,萧萧半窗竹”。薛榆溆的器量宏大,如同承载万斛之舟,但如今却已不在人世,“君器硕以方,有如舟万斛。敛华就本根,耆年谓可卜”。
最后,诗人对薛榆溆的早逝表示哀悼,认为做好事不一定能长寿,感叹命运的残酷,“为善未必遐,呜呼真宰酷”。他还提及薛榆溆家庭的困境,妻子儿女的悲泣,以及对那些奢侈浪费者的谴责,“寡妻泣帷荒,有子继经术。彼哉暴殄夫,食必馔金玉”。
整首诗情感深沉,语言凝练,通过丰富的意象和生动的叙述,展现了诗人对故人的深切怀念和对社会现实的忧虑,具有强烈的感染力。