夫子钓不纲，仁心戒尽物。
君子远庖厨，孟轲论仁术。
生鱼舍子产，兽网祝天乙。
于牣文王沼，灵德寿周室。
唐置放生池，天下八十一。
至今湖州碑，辉耀鲁公笔。
我宋仁如天，神武而不杀。
华夏及蛮貊，卵胎暨化湿。
皆归好生德，惟恐一物失。
清源号佛国，此典胡独缺。
耽耽举子场，馥馥荷华隰。
诞节逢千秋，锡宴遍郡邑。
何以寿吾君，故事修遗逸。
鱼鳖族至微，端赖尺水活。
况兹十亩池，中含千里阔。
郭索行草泥，玄夫巢莲叶。
长须及众鳞，巨细各俦匹。
圉圉复洋洋，生意俱可必。
永逃数罟忧，咸被中孚吉。
中有六六鱼，聊兹友螾蛭。
一朝得云雨，龙门变凡质。
岁旱当作霖，莫忘池中日。
《天申节放生》【宋·王十朋】夫子钓不纲，仁心戒尽物。君子远庖厨，孟轲论仁术。生鱼舍子产，兽网祝天乙。于牣文王沼，灵德寿周室。唐置放生池，天下八十一。至今湖州碑，辉耀鲁公笔。我宋仁如天，神武而不杀。华夏及蛮貊，卵胎暨化湿。皆归好生德，惟恐一物失。清源号佛国，此典胡独缺。耽耽举子场，馥馥荷华隰。诞节逢千秋，锡宴遍郡邑。何以寿吾君，故事修遗逸。鱼鳖族至微，端赖尺水活。况兹十亩池，中含千里阔。郭索行草泥，玄夫巢莲叶。长须及众鳞，巨细各俦匹。圉圉复洋洋，生意俱可必。永逃数罟忧，咸被中孚吉。中有六六鱼，聊兹友螾蛭。一朝得云雨，龙门变凡质。岁旱当作霖，莫忘池中日。
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这首诗《天申节放生》由宋代诗人王十朋所作，通过描绘在天申节这一天进行放生活动的情景，表达了对生命的尊重与爱护之情。诗中引用了多个历史典故，如“夫子钓不纲”、“君子远庖厨”等，强调了仁爱之心和对万物的尊重。
诗的开头提到孔子钓鱼时不用大网，体现了仁爱之心；接着引用孟子关于仁术的观点，进一步阐述了对生命的关怀。诗中还提到了古代帝王如禹、文王、周室等在治国时对生命的保护，以及唐朝设立放生池的历史背景。宋代的仁政思想得到了体现，诗人赞扬了宋朝皇帝的仁慈与不杀生的美德，以及这种美德对全国乃至边远地区的影响。
诗中特别提到湖州的放生碑，以及宋朝皇帝的放生活动，强调了这些活动对社会道德风尚的积极影响。最后，诗人表达了希望通过放生活动来祝福君主长寿，并强调了对鱼类等生物的保护，认为它们在水中自由自在地生活，是自然生态平衡的一部分。诗中还提到了放生池中的各种鱼类，以及它们在不同环境下的生存状态，强调了生命多样性的价值。
整体而言，这首诗通过丰富的历史典故和生动的自然描写，展现了中国古代对生命的敬畏之情，以及通过放生活动促进人与自然和谐共处的美好愿景。
往年我作新安民，人人能说刘使君。
使君本一儒者耳，数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县，似此贤侯当识面。
那知漂泊千里馀，画戟清香日陪宴。
使君何以人不如，胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性，文章政事犹其馀。
向来天子留君住，重与毗陵三万户。
谁教一曲渭城歌，忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同，抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶，与民处处为春风。