西蜀有神君，高踪葛翁亚。
骑羊绥山来，如马瞿塘泻。
冻谷见阳春，南薰解炎夏。
奉檄趋郡城，下车入田舍。
许我石门游，欲往惭衰谢。
泷邑挂冠初，中宿鸣琴罢。
旧社客来稀，真风世胥诧。
感君远寄诗，报之惟劝驾。
《和西宁明府李雪樵见寄留别之作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为神君的隐士，其行踪与葛洪相媲美，常骑羊于绥山，或如马般疾驰过瞿塘峡。他能以神奇之力，使冻谷在阳光下复苏为春，南薰之风吹散夏日的炎热。神君奉命前往郡城，下车后便深入田间，与百姓交流。他邀请诗人一同游览石门，但诗人因年老体衰而感到愧疚。神君卸去官职，初挂冠于泷邑，随后停止了鸣琴，生活归于宁静。旧时的社交场所如今来访者稀少，但他的行为却令人赞叹不已。诗人对神君寄来的诗表示感激，并以鼓励对方继续前行作为回应。
此诗通过描述神君的非凡能力和超凡脱俗的生活方式，展现了对隐逸生活的向往与赞美，同时也表达了对友情和精神寄托的珍视。诗中巧妙地融合了自然景象与人物情感，营造出一种超然物外的意境，体现了明代文人对于理想人格和社会理想的追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《题梅仙观》【宋·马存】汉纲解宏纽，国命移权臣。太阿有神锋，颠倒柄在人。公卿虽满前，有语各自吞。张禹为帝师，此是祸乱根。天子辟左右，决机在一言。不为社稷计，祇乞儿女恩。上方斩马剑，当时负朱云。谷永对直言，天庭策灾氛。阴谋助元恶，归咎昭阳嫔。豺狼自此纵，白昼当路蹲。先生当是时，上书叩帝阍。耿耿祸福语，皎皎星与辰。天门锁九重，一门万夫屯。小臣江湖心，何由达至尊。贼莽果盗国，忠烈遭烹焚。先生变名姓，为卒吴市门。浮云去无踪，世人以为仙。蓬山在何处，此事且勿论。但爱清风高，凛凛久益新。我来拜遗像，旧宅荒基存。元丰发新诏，玉牒对寿春。老松益劲色，岁饱霜雪痕。直上绝顶坛，天风吹衣巾。细读壁间书，颇喜罗隐文。恨叹有鲠语，使我气益振。回视饱食徒，茫茫如埃尘。
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