阎浮有大宝,见少得人稀。
若人将献我,成佛一饷时。
阎浮有大宝,见少得人稀。
若人将献我,成佛一饷时。
这首诗以“阎浮有大宝”开篇,巧妙地引入了佛教中的概念,将世间珍宝与佛法智慧相联系,寓意深刻。接下来的“见少得人稀”,则强调了这种大宝的难得和珍贵,暗示了佛法智慧在尘世中被人们认知和实践的稀少。
“若人将献我,成佛一饷时”这一句,进一步深化了主题,表达了如果有人能将这大宝(即佛法)献给作者,那么在短暂的时间内就能成就佛果。这里不仅体现了对佛法的尊崇,也蕴含了修行者对于快速证悟成佛的渴望与期待。
整体而言,这首诗通过形象化的语言,探讨了佛法的珍贵与难求,以及通过佛法修行实现自我超越的可能性。它既是对佛法价值的颂扬,也是对修行者内心追求的描绘,充满了哲理性和启示性。
偃屋霜清,棱层烟碧,玲珑移在人间。
山光林色,常伴主人闲。
元有仙风道骨,无心趁、玉简朝班。
归来赋,不因五斗,谈笑挂衣冠。尤难。
谁不羡,商山橘乐,湄水渔竿。
引相君王子,助发幽欢。
满泛寿觞多祝,南溟共、比海波澜。
君知否,庙堂有意,相与问寒岩。
骑鲸直上,问姮娥何日,天生英杰。
笑下琼楼,还报道,甫近迎长佳节。
万里无云,一天如水,拥出新团月。
正当此夜,文星飞下天阙。
蟾苑元有高枝,至今犹待,自是无心折。
只爱林泉供笑傲,吟出阳春白雪。
冠玉精神,希夷仙种,秘受长生诀。
蓬壶不老,待看兰玉英发。