懒似林间五白猫，日高犹自卧堂坳。
草鞋久别因耽坐，布被长蒙为病哮。
废尽桔槔甘我拙，抛残棋局倩谁饶。
安居已过门犹闭，何处秋声上竹梢。
《马山杂咏三十韵·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位悠闲自在、不拘小节的隐士形象。诗人以生动的语言，展现了这位隐士的生活状态和内心世界。
首句“懒似林间五白猫”，以猫喻人，形象地表现了隐士的慵懒与随性。接着，“日高犹自卧堂坳”进一步描绘了他悠然自得的生活方式，即使太阳高照，依然在屋内安睡，不为外界所动。这种生活态度，体现了对自由与宁静的追求。
“草鞋久别因耽坐，布被长蒙为病哮”两句，通过描述隐士长时间穿着草鞋、盖着布被，暗示他的生活简单朴素，同时也透露出他可能因病而久坐的状态。这里不仅展现了隐士的生活习惯，也流露出一种淡淡的忧郁情绪。
“废尽桔槔甘我拙，抛残棋局倩谁饶”则通过桔槔和棋局的比喻，表达了隐士对劳动和娱乐的态度。桔槔代表劳作，棋局象征闲暇，他甘愿放弃劳作的繁琐，享受棋局带来的乐趣，这反映了他对生活的独特理解和选择。
最后，“安居已过门犹闭，何处秋声上竹梢”两句，以秋声衬托隐士的宁静生活。门犹闭，意味着外界的喧嚣与他无关，而远处竹梢上的秋声，既增添了季节的气息，也暗示了自然界的和谐与生命的循环。
整体而言，这首诗通过对隐士日常生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求内心平静的生活哲学，以及对自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
自王园归约诸友山行
天不怜我老且贫，荒径不可酬华春。
遂令东里互邀致，借之双圃娱芳辰。
痴云酿雨雨旋止，霁日含辉更清美。
花间尽晷得盘桓，但费东君为料理。
归来未久檐溜倾，乃信造物真有情。
十分淑景一分在，但愿从此天开明。
一方一曲春有限，芳菲未足舒老眼。
扁舟远欲逐清华，锦绣山川穷胜赏。
维此林峦地虽窄，耸秀流芳亦不恶。
安得良友相追随，步屧生香遍行乐。
只恐囊无贺老诗，不愁屐费阮生蜡。