寄迹琳宫绛阙边，聚星家世楚先贤。
但留法界寸田在，不要穷途众目怜。
谈客由来无负郭，诗盟此去定忘年。
吾衰有分非君独，休羡千金有计然。
《次韵陈道士和徐星韵见寄·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是方一夔在宋末元初时期所作，名为《次韵陈道士和徐星韵见寄（其一）》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的高远情怀。
首联“寄迹琳宫绛阙边，聚星家世楚先贤”，诗人以“琳宫”、“绛阙”描绘出一种神圣、清幽的环境，暗喻自己身处高洁之地，同时“聚星家世楚先贤”则表明他来自一个有着悠久历史和文化传承的家族，暗示着他对传统文化的深厚认同与继承。
颔联“但留法界寸田在，不要穷途众目怜”，进一步深化了这种超然的态度。诗人表示自己只愿坚守内心的法界，即精神的净土，而不屑于外界的评价与同情，展现出一种独立不羁的精神风貌。
颈联“谈客由来无负郭，诗盟此去定忘年”，通过“谈客”与“诗盟”的形象，表达了诗人对自由交流与艺术创作的向往。这里的“无负郭”可能意指不被世俗束缚，“定忘年”则意味着时间的界限在艺术面前将被打破，体现了诗人对艺术与友谊的珍视与追求。
尾联“吾衰有分非君独，休羡千金有计然”，诗人以“吾衰”自谦，但强调这种状态并非独属于他人，而是普遍的人类体验。最后劝诫他人不要羡慕财富与权谋，言下之意是真正的价值在于精神的富足与内心的平静。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对精神世界的执着追求，以及对世俗功利的超越，体现了其独特的审美情趣和人生哲学。
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送童良仲归兰溪
尝读登科记，犹忆庚子年。
君名乃亚魁，众口争称传。
岂惟宗党重，亦为闾里贤。
授官得要地，尚尔客幽燕。
音书或间至，途路动逾千。
不谓兵革起，陵谷成变迁。
南北遂阻隔，相望各一天。
我思曷怏睹，心若摇旌悬。
君世居兰溪，我家浦水边。
相去固甚迩，鸡犬声相连。
胡为万里别，不啻参商然。
人生出处异，会晤实因缘。
去年朔方平，君挈家南还。
相逢逆旅中，把手话缠绵。
江城寒雨歇，泥淖穷巷偏。
促席竟及夕，剪烛夜忘眠。
或于风雪际，围炉拥青毡。
哦诗出险语，欲压石鼎联。
君才十倍丕，顾我何能先。
譬诸觕粝女，效颦愧妖妍。
又如低飞鸟，敛翮避鹰鹯。
此情胶漆投，此义金石坚。
还返仅半载，慰藉肯弃捐。
兴言久居此，浩然乡思牵。
今日既得请，促装买归船。
功名非吾事，身世图生全。
故山有敝庐，读书可终焉。
昔有钓游处，西郊及东阡。
邻翁纵谈谑，岁时罗酒筵。
非学高尚隐，实且脱忧煎。
闻之使我惊，我亦思林泉。
我生素狂瞽，窃禄徒备员。
几欲乞归养，日夕心乾乾。
念君挽莫留，告别一何遄。
探囊竟何有，怜剩三百钱。
沽酒劝君饮，为君写拳拳。
蒸雨急如洗，薰风爽微肩。
到家可计程，定及秋月圆。
《送童良仲归兰溪》【明·张孟兼】尝读登科记，犹忆庚子年。君名乃亚魁，众口争称传。岂惟宗党重，亦为闾里贤。授官得要地，尚尔客幽燕。音书或间至，途路动逾千。不谓兵革起，陵谷成变迁。南北遂阻隔，相望各一天。我思曷怏睹，心若摇旌悬。君世居兰溪，我家浦水边。相去固甚迩，鸡犬声相连。胡为万里别，不啻参商然。人生出处异，会晤实因缘。去年朔方平，君挈家南还。相逢逆旅中，把手话缠绵。江城寒雨歇，泥淖穷巷偏。促席竟及夕，剪烛夜忘眠。或于风雪际，围炉拥青毡。哦诗出险语，欲压石鼎联。君才十倍丕，顾我何能先。譬诸觕粝女，效颦愧妖妍。又如低飞鸟，敛翮避鹰鹯。此情胶漆投，此义金石坚。还返仅半载，慰藉肯弃捐。兴言久居此，浩然乡思牵。今日既得请，促装买归船。功名非吾事，身世图生全。故山有敝庐，读书可终焉。昔有钓游处，西郊及东阡。邻翁纵谈谑，岁时罗酒筵。非学高尚隐，实且脱忧煎。闻之使我惊，我亦思林泉。我生素狂瞽，窃禄徒备员。几欲乞归养，日夕心乾乾。念君挽莫留，告别一何遄。探囊竟何有，怜剩三百钱。沽酒劝君饮，为君写拳拳。蒸雨急如洗，薰风爽微肩。到家可计程，定及秋月圆。
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