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《论学》全文
宋 / 孙复   形式: 古风  押[支]韵

冥观天地何云为,茫茫万物争蕃滋。

羽毛鳞介各异趣,披攘攫搏纷相随。

人亦其间一物尔,饿食渴饮无休时。

苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉。

人生在学勤始至,不勤求至无由期。

孟轲荀卿扬雄氏,当时未必皆生知。

因其钻仰久不已,遂入圣域争先驰。

既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞。

斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危。

击喑驱聋明大道,身与姬孔为藩篱。

是非丰悴若不学,慎无空使精神疲。

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鉴赏

这首诗是一篇深刻的哲理诗,作者通过对宇宙万物生生不息、竞争不休的观察,引发出人在其中的位置和使命。诗中的语言丰富、意象丰满,体现了作者深厚的文化底蕴和高超的文学造诣。

开篇“冥观天地何云为”一句,就展现了一种宏大的宇宙观念,通过对自然界的观察,引出万物竞争生存的情景。接下来,“人亦其间一物尔”进一步强调了人类在自然界中的一个组成部分,表明人类与其他生物并无本质不同。

然而,诗人并不就此止步,而是通过“苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉”这句话,指出了人的高级精神追求和动物的生存欲望之间的区别。这种区别就在于人类具有道德和理性的追求。

诗中的后半部分则转向了对学习的重视和推崇。“人生在学勤始至,不勤求至无由期”表明了学习对于人的重要性,强调了不断努力学习的必要性。接下来的“孟轲荀卿扬雄氏,当时未必皆生知”则提到了历代贤哲,他们虽然在当时可能并不完全被理解,但通过不懈追求最终进入了圣人的领域。

诗人还强调了学习的远大目标和深远意义,以及对语言表达的严谨态度。最后,“斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危”则表现了一种文化传承的忧虑,希望通过发扬光大之言来支持摇摇欲坠的道德秩序。

总体而言,这首诗不仅展现了作者对自然界和人类生存状态的深刻理解,也反映了他对于学习、知识、文化与道德价值观的重视。通过这种哲理性的思考,诗人试图引导读者去认识到作为人的高级追求,以及在不断变化的世界中保持道德和智慧的重要性。

作者介绍

孙复
朝代:宋

(992—1057)晋州平阳人,字明复。举进士不第,遂退居泰山,研学《春秋》,世称泰山先生,石介等皆师事之,李迪以弟女妻之。范仲淹、富弼荐其经术,除秘书省校书郎、国子监直讲,召为迩英阁祗候说书。以讲说多异先儒,出为州县佐官。复召入,累迁殿中丞。有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。
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