周末不帝秦,乃有鲁仲连。
所南当宋亡,犹书德祐年。
系彼二君子,落拓不自贤。
巢穴知风雨,物物戴所天。
嗟彼长乐老,圆融以自全。
周末不帝秦,乃有鲁仲连。
所南当宋亡,犹书德祐年。
系彼二君子,落拓不自贤。
巢穴知风雨,物物戴所天。
嗟彼长乐老,圆融以自全。
这首诗通过描绘历史人物鲁仲连在宋朝灭亡时的行为,以及对长乐老的感慨,展现了诗人对于忠诚与智慧的深刻思考。
首句“周末不帝秦,乃有鲁仲连”开篇即点出主题,鲁仲连在战国末期并未臣服于强秦,体现了他的独立人格和不屈精神。接着,“所南当宋亡,犹书德祐年”描述了鲁仲连在宋朝灭亡之际,仍坚持记录下德祐年号,表现了他的忠诚与坚守。
“系彼二君子,落拓不自贤”进一步赞扬鲁仲连及另一位未具体提及的君子,他们虽身处乱世,却能保持高洁,不因环境而自我贬低。后两句“巢穴知风雨,物物戴所天”则借自然界的风雨变化,比喻人在逆境中仍需保持本心,万物皆有其天性,人亦应如此。
最后,“嗟彼长乐老,圆融以自全”表达了对长乐老的敬意,他以圆通的方式保全自己,既体现了生存智慧,也蕴含着对人生哲理的深刻理解。整首诗通过对比不同历史人物的行为,探讨了忠诚、智慧与生存之道,展现了诗人对中国古代文化深厚的理解与感悟。
天上秋多驻影迟,清谈终宴不知疲。
良辰乐事难兼得,胜地名流极一时。
北阙烟尘仍满目,东山宾客尽能诗。
时危报国须强健,莫遣霜华上鬓丝。