一味逞豪华,原来大力弓长,不仅人夸富有;
千金买佳丽,除是明天弦断,方教我去敦伦。
一味逞豪华,原来大力弓长,不仅人夸富有;
千金买佳丽,除是明天弦断,方教我去敦伦。
这首诗以讽刺的手法揭示了某些人的生活态度和价值观。通过对比“一味逞豪华”与“千金买佳丽”,诗人批判了追求物质享受和外在美的行为,并指出这种行为往往忽视了内在的道德和伦理价值。
“一味逞豪华,原来大力弓长,不仅人夸富有”,这句话讽刺了那些仅仅为了炫耀财富而追求奢华生活的人,他们看似拥有强大的力量(这里可能暗指财力或社会地位),但实际上这种行为只是徒增他人的夸赞,却并未真正带来内心的满足或道德上的提升。
“千金买佳丽,除是明天弦断,方教我去敦伦”,这句进一步指出,即便花费大量金钱购买美貌,也无法真正解决道德和伦理的问题。只有当“明天弦断”,即当一切外在的物质条件不再存在时,人们才会去思考如何“敦伦”,即如何在道德和伦理的层面上生活,如何建立真正的家庭关系和社会责任。
整体来看,这首诗通过幽默而辛辣的语言,对当时社会中一些浮华虚荣的价值观进行了批评,鼓励人们关注内在的精神世界和道德修养,而非仅仅追求表面的物质和外在美。
华烨烨,固灵根。神之斿,过天门。车千乘,敦昆仑。
神之出,排玉房。周流杂,拔兰堂。神之行,旌容容。
骑沓沓,般纵纵。神之徕,泛翊翊。甘露降,庆云集。
神之揄,临坛宇。九疑宾,夔龙舞。神安坐,翔吉时。
共翊翊,合所思。神嘉虞,申贰觞。福滂洋,迈延长。
沛施佑,汾之阿。扬金光,横泰河。莽若云,增扬波。
遍胪骧,腾天歌。
昔人艺芳兰,遗迹越溪上。
风流晋诸贤,好奇极寻访。
坐令后来人,吊古更惆怅。
忆昔初来游,精庐适新创。
俯仰三十年,故交独青嶂。
今晨天气佳,烟堤系轻舫。
相携得良朋,举酒互酬倡。
散策依晴林,沿洄俯新涨。
地偏尘易遣,虑澹情自畅。
回首昔时游,乐事终不忘。
谁谓古人远,千载欣一饷。
彭殇端齐轨,蒙庄谅非妄。