天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。
松门过水无重数，石壁看霞到尽时。
闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。
秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
《送文光师游天台》全文
- 拼音版原文全文
送 文 光 师 游 天 台 宋 /林 逋 天 姥 山 深 摇 锡 杖 ，野 芳 春 翠 共 葳 蕤 。松 门 过 水 无 重 数 ，石 壁 看 霞 到 尽 时 。闲 避 鸟 啼 应 作 观 ，忽 闻 人 迹 自 留 诗 。秦 中 河 朔 尝 游 览 ，莫 恨 此 方 行 脚 迟 。
- 注释
- 天姥山：一座著名的山。
深：深处。
锡杖：僧人的手杖。
野芳：野外的花草。
春翠：春天的绿色。
葳蕤：茂盛繁密。
松门：松木建造的门。
过水：跨过流水。
无重数：无数的。
石壁：岩石峭壁。
看霞：欣赏日出或日落的霞光。
闲避：悠闲地避开。
鸟啼：鸟儿的鸣叫。
应作观：当作一种观赏。
人迹：人的踪迹。
自留诗：自然地引发诗兴。
秦中：古代中国的一个地区，包括今陕西中部。
河朔：黄河以北地区。
尝：曾经。
游览：旅行观光。
行脚迟：行走缓慢，暗示悠闲。
- 翻译
- 天姥山深处，僧人持杖轻摇，野花春意盎然，生机勃勃。
走过松木门，清泉流水连绵不断，石壁映照着霞光直到天边。
闲来避开鸟鸣欣赏景色，忽然听到人的足迹，不禁留下诗篇。
我曾在秦中河朔游历，不必遗憾，这里行走虽慢，却别有风味。
- 鉴赏
这首诗描绘了文光师即将游历天姥山的场景。首句“天姥山深摇锡杖”展现了山之深远与僧侣的行踪，锡杖轻摇，仿佛在寂静的山中回荡。接着，“野芳春翠共葳蕤”写出了春天山野间花草繁盛，生机盎然的画面，与僧人的禅意生活相映成趣。
“松门过水无重数”描绘了山路上松木掩映，流水潺潺，路途虽长但景色宜人。“石壁看霞到尽时”则写出文光师将沉浸于日出日落的自然变幻中，享受孤独而宁静的时光。
“闲避鸟啼应作观”暗示文光师心境淡泊，将鸟鸣视为禅修的一部分，而非打扰。“忽闻人迹自留诗”则表达了诗人对文光师留下诗篇的期待，期待他在旅途中能有所感悟，留下佳作。
最后两句“秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟”，诗人以自己的经历鼓励文光师，虽然他曾遍游秦中河朔，但此处的旅行同样值得珍视，不必因行程缓慢而遗憾，流露出对友人旅程的祝福和对隐逸生活的向往。
整体来看，这首诗以景寓情，既赞美了天姥山的自然之美，也寄寓了诗人对文光师修行生活的理解和期待。
- 作者介绍
-
林逋
林逋（967一1028），字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。朝代：宋 生辰：967一1028
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