山人手新编，造我新泉源。
一语尽今古，微言入冥玄。
何以为冥玄，心性维一圈。
非隐亦非显，宇宙何超全。
君今领略后，宇宙在乎手。
万化与万事，敛之亦无有。
有无常相通，一体靡先后。
如彼天地然，高明与博厚。
山人吾爱焉，为爱山之泉。
源泉锡山下，蟹眼长涓涓。
送子归山去，观泉无观澜。
心性如自得，浩浩同渊渊。
《送邹山人归锡山》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者湛若水赠送给邹山人的作品，表达了对邹山人归隐生活的赞赏和对其心境的深刻理解。诗人以“山人手新编，造我新泉源”起笔，赞美邹山人在山中创造出独特的精神世界，其言语深邃，寓意深远。接着，诗人通过“心性维一圈”强调了邹山人心性的纯净和统一，既非隐逸也非显达，而是超越世俗的超然境界。
“宇宙在乎手”一句，表达了山人对宇宙万物的掌控感，认为世间万化万事皆可把握。诗人进一步阐述，有无之间并非对立，而是相互转化，没有先后之分，如同天地之高明博厚，浑然天成。最后，诗人以“源泉锡山下，蟹眼长涓涓”描绘了山泉的清幽，希望邹山人能在此静心观照，心境如深渊般浩渺自得。
整首诗语言简洁，意境深远，既是对邹山人隐居生活的描绘，也是对人与自然、心性与宇宙关系的哲学思考，体现了湛若水深厚的人文关怀和哲学素养。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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