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《诗偈·其九十八》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

云何为人演,离相说如如。

心镜俱空静,无实亦无虚。

心通常嘿用,出世入无馀。

梵释咸恭敬,菩萨亦同居。

语是凡夫语,理合释迦书。

若能如是学,不枉用功夫。

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注释
云何:如何, 如何做到。
离相:舍弃外在形象或表象。
如如:真实不变的本性。
心镜:比喻心灵的清澈。
嘿用:默默运用, 不张扬。
梵释:梵天和释迦牟尼。
恭敬:尊敬。
语:言论。
释迦书:释迦牟尼的教诲。
翻译
如何才能像人一样修行,通过舍弃表象来理解真实。
内心如同明镜般清净,既没有实质的存在,也没有虚无的空间。
平常心默默运用,超脱世俗又不残留任何欲望。
无论是梵天还是释迦牟尼,都对他表示敬意,菩萨也与他共处。
他的言论虽然是凡人的语言,但道理却符合释迦牟尼佛的教诲。
如果能这样学习,就不会白费努力。
鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,是一首禅宗诗歌,体现了佛教的禅理。诗中通过对人世间离合悲欢的观察,引导人们走向心灵的平静与空明状态。

“云何为人演,离相说如如”两句表达了对人生变幻无常的感慨,以及面对这种变化时应有的豁然开朗的心态。“心镜俱空静,无实亦无虚”则是禅宗中常见的观点,强调心灵应当清净,不被外界所动摇。

“心通常嘿用,出世入无馀”表达了通过禅定修行,使心灵超越世俗束缚,达到一种无挂碍的境界。接下来的“梵释咸恭敬,菩萨亦同居”则是对佛教中梵天、释迦牟尼及菩萨等尊者的崇敬之情,同时也表明了修行者与这些圣者的精神共通。

最后,“语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫”则是在强调,即使使用世间的语言表述,但其深义却与佛教经典相符合。如果能够如此修学,那么所付出的努力就不会白费。

这首诗偈通过简洁的语言和深邃的禅理,引导读者向内探索,追求心灵的自由和解脱。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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