街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
这首诗描绘了一场宗教仪式的情景，通过对比和强烈的视觉形象，展示了道士与佛教之间的差异和冲突。开篇即以街东街西讲佛经、撞钟吹螺闹宫庭，营造出一派热闹与神秘的氛围。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍，则表现了宗教仪式中对于信徒的影响力和群体的盲目跟随。
接着，黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星，这个对比鲜明地突出了道教与佛教在场景上的差异。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵，则显露出诗人对于不同宗教之间竞争和冲突的关注。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青，这些细腻的描写展现了华山女儿在准备仪式时的庄重与神圣。遂来升座演真诀，观门不许人开扃，则传达出一种封闭和神秘的感觉。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆，这里诗人巧妙地运用了惊吓感，制造了一种紧张和未知的气氛。扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿，则描绘出一幅宗教仪式后的清净与空旷。
观中人满坐观外，后至无地无由听，这两句反映了不同信仰者之间的排斥和隔阂。抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧，则是对宗教仪式中装饰与物质享受的一种描绘。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形，这部分内容可能暗示了皇权对于宗教的干预和控制。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥，则是对一种超脱世俗、回归自然或精神世界的向往。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停，这里诗人似乎在批评那些追求物质享受而不知深浅的世间青年。云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏，则是对华山女儿所处环境的一种描写，表现出一种超脱尘俗的意境。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁，这两句诗则表达了对于世俗纠缠的感慨和对于精神世界的向往。整首诗通过对宗教仪式的描绘，展现了一种对于不同信仰之间冲突与融合的深刻反思，同时也体现了诗人对于精神超脱和自然回归的一种美好愿景。
藏莺院静，浮鸭池荒。绿阴不减红芳。高卧虚堂。
南风时送微凉。游鞯践香未遍，怪青春、别我堂堂。
闲里好，有故书盈箧，新酒盈缸。
只怕吴霜侵鬓，叹春深铜雀，空老周郎。
弱絮沾泥，如今梦冷平康。
翻思旧游踪迹，认断云、低度横塘。
离恨满，甚月明、偏照小窗。
蓝溪中，荆山峰。
结灵凝粹生群玉，飞英荡彩如长虹。
野人初向深崖得，蹋著云根风雨黑。
满把晶荧雪霜色，特达天姿几人识。
治玉之工初琢成，荧荧辉彩锵锵声。
方瑚圆琏荐宗庙，苍佩玄圭颁帝庭。
尧兵曾用丹浦战，汉斗已碎鸿门营。
我愿琢为北斗柄，指麾五星齐七政。
庶使阴阳造化机，四时六气随吾令。