赠金华隐者全文|注释|赏析|拼音版

《赠金华隐者》全文

明 / 高启形式: 古风

我闻名山洞府三十六，一一灵迹纪真箓。

金华秀出向东南，远胜阳明与勾曲。

楼台缥缈开烟霞，天帝赐与神仙家。

灵源有路不可入，但见几片流出云中花。

子房之师赤松子，三千年前亦居此。

飞行恍惚谁解寻，漫说至今犹不死。

松花酒熟何处游，瑶草自绿春岩幽。

群羊卧地散如石，老鹿耕田驯似牛。

闻有隐君子，乃是学仙者。

自从入山中，不曾到山下。

世人莫知其姓名，以山呼之不敢轻。

樵夫忽见苦未识，识疑便是黄初平。

嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。

茯苓夜煮倘许飧，铁杖来敲石门响。

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拼音版原文全文

赠zèng金jīn华huá隐yǐn者zhě

明míng / 高gāo启qǐ

我wǒ闻wén名míng山shān洞dòng府fǔ三sān十shí六liù，一yī一yī灵líng迹jì纪jì真zhēn箓lù。

金jīn华huá秀xiù出chū向xiàng东dōng南nán，远yuǎn胜shèng阳yáng明míng与yǔ勾gōu曲qū。

楼lóu台tái缥piǎo缈miǎo开kāi烟yān霞xiá，天tiān帝dì赐cì与yǔ神shén仙xiān家jiā。

灵líng源yuán有yǒu路lù不bù可kě入rù，但dàn见jiàn几jǐ片piàn流liú出chū云yún中zhōng花huā。

子zǐ房fáng之zhī师shī赤chì松sōng子zǐ，三sān千qiān年nián前qián亦yì居jū此cǐ。

飞fēi行xíng恍huǎng惚hū谁shuí解jiě寻xún，漫màn说shuō至zhì今jīn犹yóu不bù死sǐ。

松sōng花huā酒jiǔ熟shú何hé处chù游yóu，瑶yáo草cǎo自zì绿lǜ春chūn岩yán幽yōu。

群qún羊yáng卧wò地dì散sàn如rú石shí，老lǎo鹿lù耕gēng田tián驯xùn似sì牛niú。

闻wén有yǒu隐yǐn君jūn子zǐ，乃nǎi是shì学xué仙xiān者zhě。

自zì从cóng入rù山shān中zhōng，不bù曾céng到dào山shān下xià。

世shì人rén莫mò知zhī其qí姓xìng名míng，以yǐ山shān呼hū之zhī不bù敢gǎn轻qīng。

樵qiáo夫fū忽hū见jiàn苦kǔ未wèi识shí，识shí疑yí便biàn是shì黄huáng初chū平píng。

嗟jiē我wǒ胡hú为wèi在zài尘chén网wǎng，远yuǎn望wàng高gāo峰fēng若ruò天tiān壤rǎng。

茯fú苓líng夜yè煮zhǔ倘tǎng许xǔ飧sūn，铁tiě杖zhàng来lái敲qiāo石shí门mén响xiǎng。

鉴赏

这首诗是明代诗人高启所作的《赠金华隐者》，通过对金华山洞府的描绘，赞美了隐者的超凡生活和神秘气息。诗中提到的“三十六洞府”、“灵迹真箓”、“金华秀出”等，展现了山中的仙境景象，楼台烟霞缭绕，仿佛天宫赐予的神仙居所。诗人还提到了传说中的仙人如赤松子，暗示了隐者可能与仙道有关。

“灵源有路不可入，但见几片流出云中花”，表达了山中秘境难以触及的神秘感，而“子房之师”、“松花酒熟”、“瑶草自绿”等细节，描绘了一幅宁静而悠然的隐逸生活图景。隐者深居简出，不问世事，连樵夫也难以辨认，只能猜测是黄初平这样的传奇人物。

诗人感叹自己身处尘世，遥望高山，表达了对隐逸生活的向往和对世俗生活的厌倦。最后两句“茯苓夜煮”和“铁杖石门响”，则进一步强化了隐者生活的清贫和自然，以及诗人对隐士生活的羡慕之情。

总的来说，这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了隐者超脱尘俗、与世无争的生活态度，同时也流露出诗人对理想生活的追求。

作者介绍: 高启
朝代：明字：季迪号：槎轩籍贯：江苏苏州生辰：1336－1373

高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。