端居厌尘世，飞步凌大荒。
左挟青龙驰，右骖赤豹翔。
西游翳若木，东望穷扶桑。
竦身昆崙颠，息驾玄圃傍。
道逢安期生，托手共徜徉。
携我黄金台，坐我白玉床。
太虚为我宅，沆瀣为我浆。
俯仰竟百世，焉能辨彭殇。
《远游篇》全文
- 鉴赏
这首诗《远游篇》是明代诗人胡应麟所作，通过丰富的想象和浪漫的笔触，描绘了一位诗人远离尘世，追求精神自由与超脱的旅程。
诗中开篇“端居厌尘世，飞步凌大荒”，表达了诗人对世俗生活的厌倦，渴望摆脱尘世束缚，追求心灵的自由与超越。接着，“左挟青龙驰，右骖赤豹翔”运用了神话中的动物形象，象征着诗人精神世界的自由奔放，如同驾驭神兽在广阔的天地间翱翔。
“西游翳若木，东望穷扶桑”则展现了诗人对未知世界的好奇与探索，仿佛穿越神秘的森林，追寻东方日出的光芒。而“竦身昆崙颠，息驾玄圃傍”则进一步深化了这种探索精神，将目光投向了传说中的昆仑山巅与玄圃，寓意着对更高深境界的向往与追求。
“道逢安期生，托手共徜徉”描绘了诗人与仙人安期生相遇的情景，象征着精神上的相遇与共鸣，共同享受着超凡脱俗的乐趣。接下来，“携我黄金台，坐我白玉床”则通过具体的物象，进一步渲染了这种超然的氛围，黄金台与白玉床代表着至高无上的尊贵与纯洁。
“太虚为我宅，沆瀣为我浆”则将诗人的精神世界推向极致，太虚作为居住之所，象征着无限广阔的精神空间；沆瀣作为饮品，寓意着清静与滋养，进一步强调了诗人对精神自由与纯净的追求。
最后，“俯仰竟百世，焉能辨彭殇”表达了诗人对时间与生命的深刻思考，无论是短暂还是长久，都无法阻止他对精神自由的追求，对生命意义的探索。整首诗以浪漫主义的手法，展现了诗人对理想境界的向往与追求，以及对精神自由的不懈探索。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
题仙都山二首
时常展画图，今喜到仙都。
尽得烟霞景，方知手笔粗。
擎天成一柱，镇地出三吴。
苔片封车辙，莲香泛鼎湖。
占风来海国，迎日上云衢。
似笋千寻直，如蓝四面铺。
秀能通造化，高岂礙抟扶。
雷雨生岩窦，星辰绕药炉。
金华惭叱石，玉女望投壶。
观古坛尤在，碑荒字半无。
未曾迷阮肇，何倦醉麻姑。
尘外标名异，空中立影孤。
笑秦铭泰岳，嫌舜葬苍梧。
夏月风长满，秋霜草不枯。
步虚吟羽客，滴翠湿樵夫。
独称瀛洲侣，吟看典郡符。