得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。
光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留。
淑美其真,体性刚柔。丹霄碧虚,上圣之俦。
百岁之后,空馀坟丘。
得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。
光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留。
淑美其真,体性刚柔。丹霄碧虚,上圣之俦。
百岁之后,空馀坟丘。
此诗描绘了一位修炼者超脱世俗、追求长生不老的境界。开篇“得之一元,匪受自天”表明修炼之道非自然而得,而是通过个人努力所成就。“太老之真,无上之仙”则指达到极高层次的修为,可以成为无与伦比的仙人。
中间两句“光含影藏,形于自然”写出了修炼者的内在光芒与外在世界和谐共存,他们的身体也随自然法则而变化。“真安匪求,神之久留”意味着当达到真正的宁静状态时,无需刻意追求,因为内心的平和可以使精神长驻。
以下两句“淑美其真,体性刚柔”描绘了修炼者真实自然而又充满美好之处,他们的品性既坚韧又柔顺。“丹霄碧虚,上圣之俦”则形容他们达到了高深莫测、与上仙为伍的境界。
结尾“百岁之后,空馀坟丘”表明即使过了百年,也不过是留下一座空荡荡的坟墓,而修炼者早已超脱世间。整首诗通过对比世俗与仙道的不同,赞美了追求长生不老、精神超脱的生活理念。
奉敕总京储,势殊时亦异。
蓄积犹未充,冗食如鳞次。
貂珰何纷然,营营日趋利。
漫劳口舌争,空怀禄食愧。
西戎扰边鄙,庙堂集群议。
内帑发所馀,重臣董其事。
憸邪惮远行,巧心生百计。
元老鬼蜮资,极力为之地。
当守俞所请,是非遂易位。
命下子当往,敢效懦夫避。
窃恐才识疏,无以副重寄。
迢迢万里途,仰藉天威庇。
报称期靡躬,庶几万一冀。
作诗示儿襄,聊以明吾志。