冉冉秋霜鬓脚斜,驻颜何处觅丹砂。
去来世界生生话,开落空门岁岁花。
卓锡泉清通地脉,芙蓉峰秀削天葩。
山僧莫讶尘容别,白帽青筇迹未赊。
冉冉秋霜鬓脚斜,驻颜何处觅丹砂。
去来世界生生话,开落空门岁岁花。
卓锡泉清通地脉,芙蓉峰秀削天葩。
山僧莫讶尘容别,白帽青筇迹未赊。
这首诗描绘了深秋时节,诗人独宿东林寺的情景。首句“冉冉秋霜鬓脚斜”以形象的笔触描绘出秋霜覆盖鬓角的景象,既点明了季节,也暗示了诗人年华已逝,岁月不饶人的感慨。接着,“驻颜何处觅丹砂”一句,借古代传说中的长生不老药丹砂,表达了对青春永驻、生命永恒的向往。
“去来世界生生话,开落空门岁岁花”两句,运用对比手法,将世俗世界的生老病死与佛门中的轮回转世相对比,体现了诗人对人生哲理的深刻思考。在佛教中,空门象征着超脱世俗、心灵净化的过程,岁岁花开花落则寓意着生命的循环往复和无常。
“卓锡泉清通地脉,芙蓉峰秀削天葩”描绘了东林寺周边环境的清幽与壮丽。卓锡泉象征着佛教修行的圣地,清澈的泉水仿佛连接着大地的生命之源;而芙蓉峰则以其秀美的姿态,如同天上的花朵,展现出大自然的鬼斧神工。
最后,“山僧莫讶尘容别,白帽青筇迹未赊”表达了诗人对山中僧侣的敬意,并且暗示自己虽已离开,但心中对佛法的追求和对自然的热爱并未减退。整首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对生命、自然和信仰的深刻感悟。
寒月沈沈洞房静,真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
花菊引闲行,行上西原路。
原上晚无人,因高聊四顾。
南阡有烟火,北陌连墟墓。
村邻何萧疏,近者犹百步。
吾庐在其下,寂莫风日暮。
门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
故园汴水上,离乱不堪去。
近岁始移家,飘然此村住。
新屋五六间,古槐八九树。
便是衰病身,此生终老处。
慕贤入室交先定,结援通家好复成。
新妇不嫌贫活计,娇孙同慰老心情。
洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。
三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。
欲随石燕沈湘水,试逐铜乌绕帝台。
帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。
虞人负缴来相及,齐客虚弓忽见伤。
毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。
惆怅惊思悲未已,裴回自怜中罔极。
传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。
金龟全写中牟印,玉鹄当变莱芜釜。
愿君弄影凤皇池,时忆笼中摧折羽。