莫把文章等菜斤。千金何补长卿贫。
记否词仙留俊语。自许。疏梅香在纵成尘。
赖有龙琶堪一借。陶写。从他聋瞽与知闻。
身外浮名真土芥。笑杀。扬云千载待扬云。
莫把文章等菜斤。千金何补长卿贫。
记否词仙留俊语。自许。疏梅香在纵成尘。
赖有龙琶堪一借。陶写。从他聋瞽与知闻。
身外浮名真土芥。笑杀。扬云千载待扬云。
这首《定风波》是清末近现代初的刘永济所作,以“卖文价贱”的讥讽为背景,巧妙地运用了自嘲和反讽的手法,展现了作者对于文学价值的独特见解。
首句“莫把文章等菜斤”,直接点明不应将文学作品的价值等同于普通商品,暗示了当时社会对文学创作价值的误解。接着“千金何补长卿贫”引用司马相如(字长卿)的例子,说明即使得到千金,也无法解决文学家的贫穷问题,进一步强调了文学价值的非物质性。
“记否词仙留俊语。自许。疏梅香在纵成尘。”这里通过“词仙”(可能指李白或苏轼等著名诗人)的典故,表达了作者对自己才华的自信,即便作品被遗忘,其内在的价值依然存在。同时,“自许”二字透露出作者对于自己文学成就的自豪感。
“赖有龙琶堪一借。陶写。从他聋瞽与知闻。”“龙琶”可能是指琴,这里比喻文学作品可以作为心灵的寄托,让读者从中获得情感的慰藉,而不论外界如何评价。这一句也暗含了作者对文学作品能够跨越感官限制,触动人心的力量。
最后,“身外浮名真土芥。笑杀。扬云千载待扬云。”这两句表达了作者对名利的淡泊态度,认为真正的文学价值在于作品本身,而非外在的名声。同时,以“扬云”(可能指扬雄)为例,再次强调了文学作品的持久影响力,以及时间对作品价值的最终判断。
整体而言,这首词通过幽默风趣的语言,深刻揭示了文学创作与社会价值观念之间的矛盾,以及作者对于文学本质的独到理解。
羲和飞辔留不住,小儿逢节喜欲舞。
人言老翁似小儿,烝豚酿酒多为具。
颍川本自非吾乡,邻里十年成旧故。
谁令闭户谢往还,寿酒独向儿孙举。
饮罢跏趺闭双目,寂然自有安心处。
心安自谓无老少,不知须发已如素。
似闻钱重薪炭轻,今年九九不难数。