閒气钟灵竟轶伦，将军爽飒气深淳。
逃亡宗社无馀子，破碎河山有替人！
窃国神奸难免死，开山宝藏不忧贫。
荆、襄疑有王基肇，崇拜英雄切望尘。
《和杜鹃旅南杂感·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《和杜鹃旅南杂感（其六）》由晚清诗人许南英所作，通过丰富的意象与深沉的情感，展现了对历史人物与事件的深刻反思。
首联“閒气钟灵竟轶伦，将军爽飒气深淳”，以“閒气”、“钟灵”描绘出一种超凡脱俗的气质，将将军的形象置于自然与精神的双重钟爱之中，展现其独特而卓越的风范。这里的“爽飒气深淳”则进一步刻画了将军的个性，既有锐利的锋芒，又不失内敛的醇厚，形成鲜明对比。
颔联“逃亡宗社无馀子，破碎河山有替人！”则转向对历史的批判与反思。通过“逃亡宗社”与“破碎河山”的描述，诗人表达了对国家衰败、民族危亡的深切忧虑。同时，“无馀子”与“有替人”的对比，暗含着对历史更迭中英雄辈出的感慨，以及对那些未能在关键时刻挺身而出、拯救国家于水火之中的遗憾。
颈联“窃国神奸难免死，开山宝藏不忧贫。”揭示了对权谋与财富的批判。这里，“窃国神奸”指代那些通过不正当手段夺取政权的奸佞之臣，他们的命运终将走向灭亡；而“开山宝藏”则象征着真正的价值与财富，即知识、智慧与道德的力量，这些是无法被剥夺的，因此“不忧贫”。
尾联“荆、襄疑有王基肇，崇拜英雄切望尘。”则表达了对历史传承与英雄崇拜的思考。通过“荆、襄”这一地名的引用，暗示了对古代英雄事迹的怀念与敬仰，同时也提出了对当代社会如何继承与发扬英雄精神的疑问，以及对英雄崇拜背后深层意义的探索。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对历史事件的深刻洞察与批判，也蕴含了对个人品格、国家命运、价值追求等多重主题的思考，体现了晚清时期知识分子对于社会变革与文化传承的关切与反思。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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