象龙不致雨，画饼难充饥。
如何道学者，高谈使人疑。
八珍有成谱，五鼎方朵颐。
虚言竟无益，枵腹徒怅咨。
不如菽与粟，饔飧有馀资。
所以君子心，慥慥恒若兹。
相期不在言，赘言亦支离。
《赠别陈明水三谢四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以形象生动的语言，表达了对空谈理论而缺乏实际效果的批评。首句“象龙不致雨，画饼难充饥”运用了比喻手法，将理论比作无法实现的龙之降雨和画出的饼，形象地说明了理论与实践之间的差距，以及空谈理论的无用性。
接着，“如何道学者，高谈使人疑”进一步指出，那些所谓的学者，往往只是高谈阔论，却无法解决实际问题，反而让人产生疑惑。这反映了作者对于理论与实践脱节现象的不满和批判。
“八珍有成谱，五鼎方朵颐”通过列举古代宴席上的美食，强调了实际物质享受的重要性，与前文形成对比，突出了理论与实际需求之间的差距。
“虚言竟无益，枵腹徒怅咨”则直接点明了空谈理论的无益之处，以及因缺乏实际帮助而产生的失望情绪。
后半部分“不如菽与粟，饔飧有馀资”转而肯定了简单、实用的事物，如菽（豆类）与粟（小米），它们能够满足基本的生活需求，体现了作者对于实用主义的推崇。
“所以君子心，慥慥恒若兹”表明了君子之心应当像菽与粟一样，朴实无华，但能持久地满足生活所需，强调了内在品质的重要性。
最后，“相期不在言，赘言亦支离”总结全诗，指出真正的期待不应停留在空洞的言语上，而是要通过实际行动来体现，反对那些多余、无实质内容的言论。
整体而言，这首诗通过对理论与实践关系的探讨，以及对实用主义的推崇，表达了作者对于社会现实的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
为匏庵临秋山晴霭卷
匏系庵中春晡晡，拂几试展秋山图。
烟霏惨淡墨痕里，远濑百折沙萦纡。
峦容江色开浩荡，扁舟雁鹜人惊呼。
长安药叟造此观，气味自是营丘徒。
其人已化其迹在，流世直欲千金沽。
绝无粉黛假颜色，俗眼曾不留须臾。
庵中主翁谁赏识，对我但道今难摹。
不应莞尔领翁意，儗笔远甚成嗟吁。
古人妙地学始见，已信邯郸非易趋。
朱繇道子固有说，妄意自笑西家愚。
红梅花
梅花本白今乃红，造化变幻何其工。
为嫌铅粉妒清绝，胭脂抺额肌骨融。
东风树头春拍拍，别是江南一标格。
冶容未必苟随时，自有心肠同铁石。
我家住近西子湖，旧与此君相友于。
渔村烟月僧堂雪，至今诗句怀林逋。
别来廿载金台下，往往人家见图画。
遮莫相逢面发赪，愧我素衣今已化。
此日南宫静不諠，高情脉脉两无言。
玉壶新赐金茎露，醉爱一庭春色繁。