无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
这首诗描绘了诗人在清明时节的独特体验和情感。"无花无酒过清明,兴味萧然似野僧"两句,表达了诗人对传统清明时节饮食娱乐习俗的淡漠,反而呈现出一种超脱世俗、与自然为伴的宁静与孤独,如同一位隐居山林的和尚。这种情感体验是非常个性化且内敛的,透露出诗人对简朴生活的向往。
"昨夜邻家乞新火,晓窗分与读书灯"两句,则展示了诗人的生活细节和他的善良。新火在古代通常指刚点燃的火,这里可能是指厨房里的火。邻家晚上来求取火种,可以想见那时候的生活不易,需要互相帮助。晓窗,即清晨的窗前,分与读书灯,则表现了诗人在清晨借着微弱的灯光阅读,是一种对知识和学问的渴望,以及他愿意与邻里分享这份温暖之光。
整首诗通过简练的笔触勾勒出一个既有生活感又不失文人情怀的画面。它不仅展现了诗人的内心世界,也反映出了那个时代人们之间的相互帮助和知识的渴望。
卞山四面皆深山,羡公身住烟云间。
山人住山山亦好,出山何事来尘寰。
海滨参差山绕屋,不及苕中山屈曲。
白莲寺古白莲开,乞食山僧回未回。
山猿啼风虎倚树,秋色满天归去来。
别山别我何山去,仍到烟云幽绝处。
千偈澜翻一字无,明夜月明谁与语。
莫笑乌头白,乌哺归无日。
莫叹老鲂鳏,枯鱼泣尚斑。
氐羌入关父不返,白头总角何嗟晚。
儿时送父戌长安,儿今成翁戌未还。
谁更三加约儿发,应返长安战场骨。
不冠尚可无后何,千秋涕泗犹滂沱。
君看干禄绝裾者,皆戴进贤有车马。
抱孙弄子忧所生,眼前大半多簪缨。