久习成衰怯，何方疗阔疏。
柴车穷巷客，贝叶长年书。
每愧沾沾喜，宁甘郁郁居。
蓍神吾未暇，坚意听盈虚。
《次韵宋德器春晚即事五首·其二》全文
- 注释
- 久习：长期的习惯。
衰怯：虚弱胆怯。
何方：何处。
疗阔疏：治愈疏离。
柴车：破旧的车辆。
穷巷客：穷困巷陌的旅人。
贝叶：指佛经书页。
长年书：长期阅读的书籍。
愧：惭愧。
沾沾喜：沾沾自喜。
宁甘：宁愿。
郁郁居：抑郁居住。
蓍神：古代占卜用的蓍草。
吾未暇：我没有时间。
盈虚：盈亏，指生活起伏。
- 翻译
- 长久以来习惯变得虚弱胆怯，何处才能治愈这疏离之病。
在破旧的柴车中，我如同穷巷里的过客，只有佛经陪伴度过漫长岁月。
每次想起沾沾自喜之事都深感惭愧，宁愿忍受抑郁的生活。
对于命运的卜筮，我现在无暇顾及，只坚定地接受生活的盈亏起伏。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李流谦的作品，名为《次韵宋德器春晚即事五首》（其二）。从内容来看，这是一首表达对友人相隔两地、书信往返之感慨和思念之情的诗。
“久习成衰怯，何方疗阔疏。”这里，“久习”指长时间的学习或积累，但现在却变得疲惫不堪；“何方”则是探寻解决方法的意思。这两句表达了诗人对现状的不满和对改变的渴望。
“柴车穷巷客，贝叶长年书。”这两句描绘了一种清贫而坚持学习的生活状态。“柴车”形容简陋的交通工具，“穷巷客”则是指在狭窄的巷弄中行走的旅人；“贝叶”是古代用作书信的材料，象征着书写和交流。
“每愧沾沾喜，宁甘郁郁居。”诗人表达了对平淡生活的接受与享受，同时也感慨于不能尽情地追求自己的兴趣所在。
最后两句，“蓍神吾未暇，坚意听盈虚。”这里“蓍神”是一种草本植物，用来比喻诗人内心的不安和困扰；“吾未暇”则表达了忙碌而无暇顾及内心感受的状态。整首诗通过对现实生活的描述和内心情感的抒发，展现了诗人复杂的情感世界和深厚的友谊情怀。
这首诗语言简洁，意境深远，充分体现了宋代文人的内敛与含蓄，同时也反映出诗人对知识、友谊以及生活态度的独特看法。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送乔生宇归乐平
我友中书君，十年抗师席。
当时门下士，往往继科籍。
乔生西南来，竦如木初植。
良材就斤斧，规矩应丈尺。
文场才弱冠，已破万人敌。
而犹不自满，欿若字未识。
朅来过我堂，每语终日夕。
谈诗辨格律，论字穷点画。
微言析豪芒，独诣超畛域。
纷纷科举徒，未暇论与策。
古文时所弃，似子宁易得。
吾生好讲学，久矣抱深默。
爱子方起予，胡为重行役。
勖哉千里途，及此分阴惜。
少年岂可恃，我已非白晰。
文章未足论，太上贵立德。
而师有严规，我语赘何益。