张公当时骑白雀,下与高皇共斟酌。
一从九鼎向幽燕,碧坛空锁琉璃斮。
古松旧柏黑成迷,绿瓦从中一雉飞。
杨雄不得陪郊祀,空忆当年执戟时。
龙驹远自施罗来,开平巳死无人骑。
却付羽林谁健儿,压沙五石缓其蹄。
真人雄心老更雄,月中自控赴斋宫。
四十八卫万马中,一尘不动五里风。
黄柏太苦蔗太甘,盛时文字忌新尖。
当时作颂卑枚马,付与金华宋景濂。
张公当时骑白雀,下与高皇共斟酌。
一从九鼎向幽燕,碧坛空锁琉璃斮。
古松旧柏黑成迷,绿瓦从中一雉飞。
杨雄不得陪郊祀,空忆当年执戟时。
龙驹远自施罗来,开平巳死无人骑。
却付羽林谁健儿,压沙五石缓其蹄。
真人雄心老更雄,月中自控赴斋宫。
四十八卫万马中,一尘不动五里风。
黄柏太苦蔗太甘,盛时文字忌新尖。
当时作颂卑枚马,付与金华宋景濂。
这首明代诗人徐渭的《天坛》描绘了一幅神秘而庄重的场景。首句“张公当时骑白雀”以神话传说开篇,暗示了天坛的神圣与超凡。接下来的诗句“下与高皇共斟酌”将天子与神仙相提并论,进一步强化了天坛的崇高地位。
“一从九鼎向幽燕,碧坛空锁琉璃斮”描绘了天坛祭器的华丽和静谧,暗示着历史的沉淀和神秘力量的封存。“古松旧柏黑成迷,绿瓦从中一雉飞”则通过自然景象烘托出天坛的古老与宁静,同时借“杨雄不得陪郊祀”表达了对往昔荣耀的追忆。
“龙驹远自施罗来,开平巳死无人骑”暗指天子驾驭的神兽已逝,象征着权力的转移。“却付羽林谁健儿,压沙五石缓其蹄”描绘了新的守护者接替了过去的使命,显示了天坛守护者的威严。
“真人雄心老更雄,月中自控赴斋宫”刻画了天坛主持者的威严与专注,即使年事已高,仍保持着无比的雄心。“四十八卫万马中,一尘不动五里风”则运用夸张的手法,展现了天坛祭祀时的庄严肃穆。
最后两句“黄柏太苦蔗太甘,盛时文字忌新尖”寓言般地表达了对文字和礼仪的敬畏,以及对传统经典的尊重。“当时作颂卑枚马,付与金华宋景濂”则以赞美之词,肯定了宋景濂等文人对天坛祭祀文化的传承。
整体来看,这首诗以丰富的意象和象征手法,展现了天坛的神圣与历史变迁,同时也流露出对传统文化的敬仰之情。