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《真觉真赞·其一》全文
宋 / 释慧空   形式: 赞  押[萧]韵

一千五百人善知识,大坐当轩取意描。

眼上安眉犹不荐,面前球之更相饶。

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鉴赏

这首诗《真觉真赞(其一)》由宋代僧人释慧空所作,通过独特的比喻和形象的描绘,展现了对真觉的理解与赞美。

首句“一千五百人善知识”,以“一千五百”这个数字夸张地描述了众多的智慧导师或高僧大德,暗示了在追求真理和觉悟的道路上,有许多值得学习和借鉴的智者。接着,“大坐当轩取意描”,描绘了一幅众僧聚集,正襟危坐于宽敞明亮之处,用心描绘佛法要义的画面,强调了静心思考与深入理解的重要性。

“眼上安眉犹不荐”,这一句运用了生动的比喻,将“眼上安眉”比作在观察事物时,不仅要看到表面现象,更要洞察内在本质,即“不荐”意味着不轻易下结论,需要深入思考和体悟。这反映了佛教中对于洞察事物真相的重视,以及对智慧和理解的追求。

“面前球之更相饶”,这里的“球”可以理解为象征着各种纷繁复杂的事物或问题,而“相饶”则表达了面对这些事物时,不应感到困扰或畏惧,而是应该以包容和理解的态度去接纳它们,从中寻找智慧和启示。这句话体现了佛教中对于万物平等、包容万物的哲学思想,以及在复杂世界中保持内心平静、智慧应对的态度。

整体而言,这首诗通过丰富的比喻和形象的描绘,传达了佛教中对于智慧、理解、洞察和包容的重要性的深刻思考,展现了释慧空对于真觉的独到见解和赞美。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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