越冠齐瑟事皆非，疏拙惟甘与世违。
客路莺花愁里看，故山烟雨梦中归。
采薇有备淮南静，移粟无谋浙右饥。
纳纳乾坤须俊杰，湘翁祇合制荷衣。
《疏拙》全文
- 拼音版原文全文
疏 拙 宋 /乐 雷 发 越 冠 齐 瑟 事 皆 非 ，疏 拙 惟 甘 与 世 违 。客 路 莺 花 愁 里 看 ，故 山 烟 雨 梦 中 归 。采 薇 有 备 淮 南 静 ，移 杰 无 谋 浙 右 饥 。纳 纳 乾 坤 须 俊 杰 ，湘 翁 只 合 制 荷 衣 。
- 翻译
- 过去的荣耀和现在的琴瑟都不再，我只甘愿与世俗格格不入。
在旅途中的鸟语花香中带着忧愁观看，只能在梦中回到故乡烟雨缭绕的地方。
准备去淮南采集薇菜以应对可能的饥荒，却没有计划来救济浙右的饥饿。
这广阔天地需要英雄豪杰，而我湘翁只适合做隐士，编织荷衣自给自足。
- 注释
- 越冠：过去的荣耀。
齐瑟：比喻过去的繁华。
疏拙：指自己性格疏淡笨拙。
世违：与世俗不合。
客路：旅途。
莺花：鸟语花香。
故山：故乡。
烟雨：烟雾雨露，象征迷茫或怀念。
采薇：古代隐士生活，比喻准备应对困难。
淮南：地名，这里泛指南方。
移粟：转移粮食以救灾。
浙右：浙江西部地区。
饥：饥荒。
乾坤：天地，也指世间。
俊杰：杰出的人才。
湘翁：诗人自指，可能来自湖南。
制荷衣：编织荷叶衣，隐居者的生活方式。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对现实世界的不满和自己的高洁品格。"越冠齐瑟事皆非"表达了一种对周围一切都感到不适应、不认同的情感；"疏拙惟甘与世违"则显示出诗人愿意保持自己独特的个性，即使这意味着与社会主流背离。
接着，"客路莺花愁里看"写出了诗人在旅途中看到野菊花而产生的情感波动，这些情感都深藏于心中。"故山烟雨梦中归"则是表达了对故土的思念和乡愁，尽管是在梦境中才得以回归。
后两句"采薇有备淮南静，移粟无谋浙右饥"反映出诗人面对现实中的困境，虽然内心有所准备但外部环境并不允许其行动自由，同时也指出了社会上的不公和贫富差距。
最后两句"纳纳乾坤须俊杰，湘翁祇合制荷衣"则是表达了诗人对理想人物的向往，以及希望能有人能够像古代圣贤一样，去制止世间的混乱；"湘翁祇合制荷衣"中的"湘翁"通常指的是古代隐士，这里可能是指诗人自己，将自己的精神世界比作清凉的荷花，表达了一种超脱尘俗、追求心灵净化的愿望。
整首诗流露出一股孤傲不群的情怀，同时也透露出对社会现实深刻的批判和个人的无奈。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
观刈麦
我从华山归，刈麦已大半。
自长安迤东，实美如火炭。
繄我返耕来，此麦才再见。
接岁禾不登，宝玉咸所贱。
周人重农食，特分田畯职。
公私积蓄繁，讵有旱乾棘。
春首饿莩多，朝廷甚忧恤。
今日得佳物，守护须谨饬。
黄金殪米下，其语殊谠直。
作诗告有位，国宝在稼穑。
中秋值雨
冉冉游云护琐闱，胧胧团月映江扉。
停杯已负经年约，倚槛空思万里辉。
花雨广寒真亦假，梦登天柱是邪非。
临风谩有乘槎兴，欲访银河旧织机。
柏梁台词
柏为梁，梓为柱，累金作台高几许。
未央宫阙太液波，万宝晴摇夜明树。
日月星辰和四时，梁王以下皆陈诗。
龙颜喜溢豹文蔚，虞廷赓歌再见之。
君王千载英睿姿，惜哉不逢皋与夔。
董生闭门长孺出，平津阁中贤者谁。
雄才逸发不自制，始略祁连山外地。
东来海上遇安期，西向宫中封五利。
乃知为君难，为臣亦不易。
君王已悔人未知，白首始兴搜粟尉。
柏为梁，金为瓦，治大国，如大厦，一材岂宜轻用舍。
用舍一失害不轻，疮痏呻吟遍天下。
空令中国至今人，但说葡萄与天马。