幻出广寒境，罗袜净无尘。
素娥风格分明，玉骨水为神。
手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人。
对影且长啸，一酌瓮头春。千万顷，琉璃色，楚天清。
庾楼袁舫何事，汩汩主和宾。
但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更。
此夕幸无雨，何惜放颜醺。
《水调歌头·其十二甲辰中秋和傅山父韵》全文
- 注释
- 幻出：幻化出现。
广寒境：月宫、仙境。
罗袜：古代女子穿的丝袜。
玉骨：形容皮肤白皙如玉。
阅尽：经历、见证。
对影：对着自己的影子。
一酌：一小杯。
楚天：泛指南方的天空。
庾楼袁舫：可能指代某处饮酒之地。
镜圆钩阙：月亮圆缺，象征时间流逝。
放颜醺：开怀畅饮，微醉。
- 翻译
- 幻化出广寒宫般的景象，罗袜洁净无丝毫尘埃。
素娥的风姿独特，如玉的肌肤仿佛由水塑造而成。
手中捧满清冷月光，眼望江山一片，历经了古往今来的沧桑。
对着影子长啸，举杯畅饮瓮头春酒。万顷琉璃色，楚天格外清明。
庾楼袁舫为何事，主客间流淌着汩汩交谈声。
只看见老蟾依旧，不顾及月圆缺，寒暑交替变换。
今夜幸好无雨，何不放开心怀，沉醉于微醺之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清丽脱俗的中秋夜景。"幻出广寒境，罗袜净无尘"，开篇即以仙境般的意象展现了一个洁净无瑕的月下世界。紧接着的"素娥风格分明，玉骨水为神"则进一步强调了这一夜景的清冷与纯净，仿佛是月宫中素娥的化身。
诗人在这静谧之境中，手持酒杯，尽情享受着清辉盈握的手感和山河一色的美景。"阅尽古今人"表明了诗人对这一时刻的珍视，他仿佛能穿越时空，体验到历代文人对于这份美好境界的赞叹。
接下来的"对影且长啸，一酌瓮头春"则是诗人与自己的身影共饮，享受着这份难得的清福。这里的"一酌"暗示了一种超脱尘世的悠然自得。
"千万顷，琉璃色，楚天清"描绘了一个广阔无垠、如琉璃般清澈的夜空，这不仅是对视觉的享受，也是一种精神上的净化。随后关于庾信楼上袒舫宴游的描述，则是在强调这一天地之间，人与自然交融的美好。
"但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更"中，诗人对于月亮的变化持一种超然物外的态度，这里的"老蟾"指的是月亮，而"不管"则表达了一种顺其自然的人生态度。
末尾的"此夕幸无雨，何惜放颜醺"则是对这难得晴朗之夜的庆幸，同时也透露出诗人对于美好时光的珍惜和感怀。整首诗以清新自然的手法，展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的高雅情操，是一篇意境深远、韵味悠长的佳作。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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