郭内名山似竺乾,苍松白石傍清泉。
林间片地皆成宝,花里诸峰并是莲。
钟梵远分城北寺,袈裟初悟海南禅。
何人解注逍遥论,此地招携十八贤。
郭内名山似竺乾,苍松白石傍清泉。
林间片地皆成宝,花里诸峰并是莲。
钟梵远分城北寺,袈裟初悟海南禅。
何人解注逍遥论,此地招携十八贤。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的山林图景,充满了禅意与自然之美。诗人以“郭内名山似竺乾”开篇,将都市近旁的山峦比作佛教圣地,暗示了此处的清幽与神圣。接着,“苍松白石傍清泉”一句,通过具体的景物描绘,展现了山林的静谧与生机,松树的苍翠、石头的洁白与清泉的清澈相互映衬,构成了一幅和谐的画面。
“林间片地皆成宝,花里诸峰并是莲”则进一步强调了这片山林的珍贵与美丽,无论是林间的空地还是花丛中的山峰,都仿佛蕴含着无尽的宝藏与生命的象征——莲花,不仅增添了诗的意境美,也暗含了对生命与自然的赞美。
“钟梵远分城北寺,袈裟初悟海南禅”两句,通过钟声与梵音的远播,以及僧侣的修行,将山林与寺庙、佛教文化紧密相连,体现了人与自然、精神与物质世界的和谐共存。
最后,“何人解注逍遥论,此地招携十八贤”表达了对能够理解并享受这份宁静与自由之美的智者的向往,同时也暗示了诗人自己对这种生活的追求与向往。整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对精神境界的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。
自从西征劳士马,六七年间谁主者。
溪谷量人乌厌肉,举声向天天泪下。
朝廷任用在得人,枉令赤子膏原野。
飞刍挽粟不得停,民穷彻骨复横征。
人言东海深无底,填尽物力何时平。
不如表请暂回军,休养士卒求内宁。
明王有道四夷服,安用越国寻兵争。
千峰上云气,云气日驰骛。
漠漠生岩林,霏霏网窗户。
忽飘如散绵,倏聚若团絮。
聚散少定踪,昏晓有常度。
须臾变岩壑,俄顷殊苍素。
四时但积阴,终日兴霪雾。
霪雾少开霁,积阴多寒冱。
清明实阳德,离照岂恒虑。
侧闻夏秋交,旱熯伤农扈。
泰岱虽肤寸,终朝成甘澍。
愿一见祝融,陈言问其故。
谪官嵩山阳,山深意不俗。
岩扉时自开,云构何常卜。
隐几见少室,三花媚林麓。
簿书展长松,印绶挂深竹。
山僧似定猿,吏人偶驯鹿。
搴霞上高岭,采秀入幽谷。
览古将军树,息盖帝休木。
石泉夜雨声,数寸阶苔绿。
自关道气清,岂受尘网束。
正直神不欺,幽闲理自足。
时有箕颍人,相过论心曲。
杖策去乡国,结轸游皇畿。
王事有兄弟,驷马驱以驰。
忆昨三珠树,五云曜奇姿。
如何同林羽,中路相背飞。
弟在天北隅,兄还日南陲。
燕越万馀里,山川阻修岐。
昔游共被至,安得同车归。
翩翩朱凤侣,巢在南园枝。
永言扬好音,慰我长渴饥。
贫贱难久居,勋业惧晚成。
老骥志千里,达士感河清。
翩翩当衢客,青云耀冠缨。
如何穷愁子,终岁忧患婴。
拔剑欲出门,我剑悲且鸣。
长路脂吾车,路险车轴倾。
惊飙号垄树,穷猿多哀声。
寒江日夜逝,焉知游子情。
在贱常思贵,处约常愿盈。
人理苟如此,天运安得平。
沉晦非我致,俟命何所营。