公在乡邦我在京，百书终不慰生平。
西归一见还倾盖，夜坐相看话短檠。
老去可堪频送客，古来作恶是离情。
云泥隔断从今始，肯倩征鸿访死生。
《送吉州太守朱子渊造朝二首·其二》全文
- 注释
- 公：指对方。
乡邦：故乡。
京：京都。
慰：安慰。
生平：一生。
西归：向西返回故乡。
倾盖：初次相见就十分投缘。
短檠：小型油灯或蜡烛，代指简陋的照明。
老去：年老。
频送客：频繁送别他人。
作恶：引起悲伤。
离情：离别之情。
云泥：比喻地位差距大。
隔断：隔绝。
征鸿：远行的大雁，古代常用来传信。
访死生：询问彼此的生死状况。
- 翻译
- 你在故乡我身在京都，众多书籍也无法弥补我心中的遗憾。
如果能西归与你重逢，即便深夜对坐，话语围绕着微弱的灯烛。
年华老去，怎能忍受频繁送别友人，自古离别总令人伤感。
如今我们如同云泥之隔，从此开始，你是否肯让远行的大雁传递消息，关心彼此的生死。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨万里所作，名为《送吉州太守朱子渊造朝二首(其二)》。诗中表达了对远离故乡和亲人的思念之情，以及对于友人出仕离别的无奈与祝愿。
"公在乡邦我在京，百书终不慰生平。"
这两句表明作者与朋友相隔，虽有书信往来，但仍无法消除内心的孤独和不安。这里的“百书”形容通信之频繁，同时也透露出书信难以弥补彼此间的心灵距离。
"西归一见还倾盖，夜坐相看话短檠。"
这两句描绘了朋友归来时的热烈团聚景象，“倾盖”形容屋顶之近，寓意亲密无间。而“话短檠”则表明即使团聚的时间很短，也充满了欢乐和温馨。
"老去可堪频送客，古来作恶是离情。"
这两句诗人感叹生命易逝，岁月匆匆。在这个过程中，频繁地送别亲朋好友，是人生一种常态，也反映出“离别”这一主题在中国古典文学中的普遍性和深刻性。
"云泥隔断从今始，肯倩征鸿访死生。"
最后两句则表达了对朋友的深情祝愿。诗人希望即使彼此远隔，如同云与泥隔绝，但仍能心灵相通。这里的“征鸿”指的是古代用鸿雁传递书信，而“访死生”则是比喻友情深厚，甚至能够穿越生死。
总体来看，这首诗通过对离别和团聚的描写，以及对生命流逝的感慨，展现了诗人深沉的情感世界和丰富的人文关怀。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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