怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄，岂有行厨洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。
《次郑禹功韵》全文
- 拼音版原文全文
次 郑 禹 功 韵 宋 /曾 几 怪 底 消 除 执 热 烦 ，郑 公 方 丈 接 三 韩 。空 馀 坐 榻 悬 犀 柄 。岂 有 行 廚 洗 玉 盘 。作 吏 忽 惊 玄 鸟 变 ，寻 盟 未 向 白 鸥 寒 。诸 山 只 在 登 临 眼 ，安 得 陪 君 杖 履 看 。
- 翻译
- 为何能消除这炎热烦恼，郑公的方丈寺连接着三韩之地。
只剩下空荡的座位挂着犀牛角柄，哪还有行厨清洗玉盘的景象。
忽然间做官惊讶于玄鸟的变化，寻找盟友还没遇上方寒的白鸥。
周围的群山尽收眼底，怎能陪伴你一同拄杖漫步欣赏。
- 注释
- 怪底：为何。
消除：去除。
执热烦：炎热烦恼。
郑公：指郑虔，唐代官员。
方丈：寺庙中的住持居室。
接三韩：连接韩国、百济、高句丽三国。
空馀：只剩下。
坐榻：座位。
悬犀柄：挂着犀牛角柄装饰。
岂有：哪里会有。
行厨：行军或旅途中的厨房。
洗玉盘：清洗玉制餐具。
作吏：做官。
忽惊：忽然惊讶。
玄鸟：古代神话中的神鸟，这里可能指政事变化。
变：变化。
寻盟：寻找盟友。
白鸥寒：比喻清高的人。
诸山：周围的群山。
登临：登山游览。
眼：眼底。
安得：怎能。
陪君：陪伴您。
杖履：手杖和鞋子，代指出行。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾几的作品，题目为《次郑禹功韵》。诗中，诗人以郑公在方丈之地接待远方友人三韩为背景，表达了对郑公清雅生活的赞叹。"消除执热烦"暗示了郑公处事的从容与智慧，能化解烦恼。"空馀坐榻悬犀柄"描绘了简朴的生活场景，没有奢华的装饰，只有犀柄的坐具，体现了郑公的高尚节操。"岂有行厨洗玉盘"进一步强调了其清廉，连出行用餐都极其简单。
诗人感慨自己作为官吏，忙于政务，无暇像郑公那样享受闲适生活，"玄鸟变"象征着时光流逝和仕途变迁。他希望能有时间陪伴郑公一同游历诸山，但现实却是无法如愿，只能在心中想象那登高望远的景象。
整首诗通过写实与想象交织，赞美了郑公的高洁品性与淡泊生活，同时也流露出诗人对闲逸生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
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曾几
曾几（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。朝代：宋 字：吉甫 籍贯：其先赣州（今江西赣县） 生辰：1085--1166
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