荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。
洗面有香思石溜，冥心无挠忆山床。
闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。
《怀匡阜》全文
- 拼音版原文全文
怀 匡 阜 唐 /齐 己 荆 州 连 岁 滞 游 方 ，拄 杖 尘 封 六 尺 光 。洗 面 有 香 思 石 溜 ，冥 心 无 挠 忆 山 床 。闲 机 但 愧 时 机 速 ，静 论 须 惭 世 论 长 。昨 夜 分 明 梦 归 去 ，薜 萝 幽 径 绕 禅 房 。
- 翻译
- 荆州连续几年滞留远方游历，手杖上积满了灰尘，光泽不再。
洗脸时香气让我想起山间的清泉，静心冥想无扰，忆起山中卧榻。
闲暇时感叹机遇转瞬即逝，静下来讨论时，自觉观点远不如世人的见解深刻。
昨晚我清晰地梦见回家，藤蔓缠绕的幽静小路环绕着禅房。
- 注释
- 荆州：湖北荆州，古时的一个重要地域。
滞游：长期在外游历而未能归家。
拄杖：手杖，老年人或行者辅助行走的工具。
六尺光：形容手杖原本的光泽，六尺代指手杖的长度，这里是泛指。
洗面：洗脸。
石溜：山间石缝中流下的清泉。
冥心：静心，深入思考。
山床：山中休息的地方，可能指石床或简陋的床铺。
闲机：闲暇时的机会或心境。
时机速：机会转瞬即逝，时间过得快。
静论：在平静状态下的言论或思考。
世论长：世俗的见解更为深远、广泛。
分明梦：清晰的梦境。
归去：返回家乡。
薜萝：薜荔和女萝，此处指藤蔓类植物，形容环境幽静。
禅房：僧侣修行居住的房间，这里可能象征心灵的归宿。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在荆州多年的游历生活，以及他对自然美景的深切感受和内心世界的独特体悟。诗中的意象丰富，情感真挚，从中可见诗人淡泊明志、超脱世俗的心境。
“荆州连岁滞游方”，表达了诗人在荆州长时间的居住和游历，这里的“滞”字意味着停留和延缓，显示出一种不急不躁的情绪。“拄杖尘封六尺光”，则描写了诗人手持拐杖，行走于尘封的道路上，而“六尺光”的意象可能指的是日光穿透树梢或是时间流逝的隐喻。
“洗面有香思石溜”中的“洗面”，可能是一种比喻，表示诗人在大自然中净化心灵，而“有香”则可理解为从内而外散发出的清新气息。“冥心无挠忆山床”，这里的“冥心”指的是深沉的心灵，“无挠”意味着没有世俗的牵挂，而“忆山床”则表达了诗人对自然之美、山野之静的深切怀念。
“闲机但愧时机速，静论须惭世论长”，这两句反映出诗人的自责和对世事的淡然。他感到自己在闲暇时光中没有做出什么成就（“愧时机速”），同时对于那些喧嚣尘上的世俗评议持有敬畏之心（“静论须惭，世论长”）。
“昨夜分明梦归去”，通过这句诗，我们可以感受到诗人对往昔生活的清晰记忆和深切情感。他在梦中体验了回到过去的情景，这种梦境的描写增添了一份超越现实的神秘色彩。“薜萝幽径绕禅房”，“薜萝”通常指的是野草丛生，而这里则构建出一个幽静僻远、四周环绕着禅房的小径，营造了一种宁静致远的氛围。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的深情，也反映出了他超然世外、追求内心平和的心路历程。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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