为爱嘉名似故乡,芒鞋日日此徜徉。
非关贪礼瞿昙相,自是三生有愿香。
为爱嘉名似故乡,芒鞋日日此徜徉。
非关贪礼瞿昙相,自是三生有愿香。
这首宋朝诗人徐瑞所作的《灵芝寺》诗,以细腻的笔触描绘了对灵芝寺的喜爱之情,以及在寺中漫步的悠闲与宁静。诗中“为爱嘉名似故乡”一句,直接点明了诗人对灵芝寺的喜爱,仿佛这里就是他心中的故乡,流露出一种深深的归属感和情感寄托。
“芒鞋日日此徜徉”,描述了诗人每日穿着芒鞋,在灵芝寺中自由自在地漫步,享受着那份宁静与自在。芒鞋作为古代行脚僧侣的必备之物,不仅象征着修行者的朴素与坚韧,也隐含着诗人对自然与禅意的追求。
“非关贪礼瞿昙相”,这里的“瞿昙相”指的是佛教中的佛陀形象,诗人在此句中强调自己并非出于对佛教礼仪的追求而来到灵芝寺,而是内心深处有着某种与寺庙、与佛法相连的缘分或愿望。这句诗表达了诗人对灵芝寺的深厚情感,以及与之之间超越表面形式的内在联系。
“自是三生有愿香”,最后一句则进一步深化了这种内在联系,暗示诗人与灵芝寺之间存在着前世今生的缘分,这种缘分源自于内心的愿望与香火的传承。这里的“香”既指实际的香火,也暗喻着心灵的香气,即对美好事物的向往与追求。
整体而言,这首诗通过生动的场景描写和深邃的情感表达,展现了诗人对灵芝寺的深情厚谊,以及在其中找到的精神慰藉和心灵归宿。
世乱占遁爻,入山斯可喜。
况守先畴旧,庐墓聚于此。
往岁窜海角,相公对拊髀。
余羡倦知翁,劫罅伏乡里。
出诵唱酬作,亦验隐居美。
其地奥而旷,繁花竹楩梓。
上冠霞峰台,下环玉带水。
闲身杂豚犊,课耕供祭祀。
何堪变愈亟,杀声沸两耳。
翁踵作流人,曲江已前死。
局蹐庇一椽,吟鬓换星晷。
眼穿不获归,烽隧暗南纪。
飞梦亦吹残,慰情留画纸。
汪生笔夺真,卧起墨云里。
吾侪等飘梗,有命笃行李。
期予织屦山,回戈雪国耻。