路转方塘口,塘莲云不如。
孤芳已难值,秀色况非馀。
及鉴波平后,飘香雨过初。
泥途忧溅污,顽鹜仗谁祛。
路转方塘口,塘莲云不如。
孤芳已难值,秀色况非馀。
及鉴波平后,飘香雨过初。
泥途忧溅污,顽鹜仗谁祛。
这首诗描绘了作者对野塘中白莲的独特感受与细腻观察。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,展现了白莲在不同情境下的美丽与脆弱。
首句“路转方塘口”,描绘了诗人行至一处,转过弯角,眼前出现一方池塘的情景,充满了探索与发现的趣味。接着,“塘莲云不如”一句,以云朵的洁白来衬托塘中莲花的纯净与高洁,暗示了白莲超凡脱俗的气质。
“孤芳已难值,秀色况非馀”则表达了对白莲独特美的赞叹,同时也流露出一种遗憾之情,因为这种美难以被常人所见,似乎只有在特定的时刻或地点才能捕捉到其真正的魅力。这不仅是对白莲本身的赞美,也是对自然美景稍纵即逝的感慨。
“及鉴波平后,飘香雨过初”两句进一步描绘了白莲在水面上的动态之美。在水面平静之后,白莲的香气随风飘散,仿佛在雨后的清新空气中更加浓郁,增添了诗的意境美。
最后,“泥途忧溅污,顽鹜仗谁祛”则表达了对白莲纯洁之美的保护与珍视。在泥泞的路上,白莲可能会受到污染,而那些顽固的鸭子(“顽鹜”)可能会破坏这份宁静与美好。这里隐含着对自然环境的保护意识,以及对破坏自然和谐行为的谴责。
整体而言,这首诗通过对白莲的细腻描绘,展现了其独特的美丽与脆弱,同时也蕴含了对自然之美的珍惜与对破坏自然行为的警醒,体现了诗人对自然界的深刻感悟和人文关怀。
山中采菖蒲,泽中采雕胡。
雕胡持作饭,菖蒲持作菹。
问君将何为,言就仙人居。
仙人居安在,震泽东南隅。
门前有长路,青松间白榆。
舍后有清池,莲叶巢神龟。
高楼临水起,缥缈邻太虚。
木兰为轩槛,桂树为门枢。
黄金为宝盖,八角垂流苏。
仙人山泽癯,为乐自愉愉。
长身且高颧,红颜白髭须。
潜光饮夕气,眺景含朝霞。
有子两三人,才名皆丈夫。
朝莫问平安,济济庭中趋。
诸孙八九人,温温玉不如。
出门远行游,所业在诗书。
经年一来归,银鞍照骊驹。
寿星何煌煌,照我仙人居。
贺客来满途,仙人旧悬弧。
请客坐堂上,布地红氍毹。
促令办中厨,品物事事殊。
山珍间海错,肥羊和笋蒲。
玉壶湛清酒,金盘鲙鲤鱼。
名娼出邯郸,窈窕世绝无。
头上翠琅玕,耳悬明月珠。
紫绮为下裙,红罗为上襦。
上堂拊琴瑟,下堂吹笙竽。
清歌按妙舞,行云随卷舒。
坐中黄眉翁,向前持一杯。
三千一洗髓,九千一伐毛。
请看目瞳子,清光果有不。
金石未为固,乔松真吾徒。
昆崙阆风上,与尔长嬉游。
《山中采菖蒲寿安晚老仙》【明·史鉴】山中采菖蒲,泽中采雕胡。雕胡持作饭,菖蒲持作菹。问君将何为,言就仙人居。仙人居安在,震泽东南隅。门前有长路,青松间白榆。舍后有清池,莲叶巢神龟。高楼临水起,缥缈邻太虚。木兰为轩槛,桂树为门枢。黄金为宝盖,八角垂流苏。仙人山泽癯,为乐自愉愉。长身且高颧,红颜白髭须。潜光饮夕气,眺景含朝霞。有子两三人,才名皆丈夫。朝莫问平安,济济庭中趋。诸孙八九人,温温玉不如。出门远行游,所业在诗书。经年一来归,银鞍照骊驹。寿星何煌煌,照我仙人居。贺客来满途,仙人旧悬弧。请客坐堂上,布地红氍毹。促令办中厨,品物事事殊。山珍间海错,肥羊和笋蒲。玉壶湛清酒,金盘鲙鲤鱼。名娼出邯郸,窈窕世绝无。头上翠琅玕,耳悬明月珠。紫绮为下裙,红罗为上襦。上堂拊琴瑟,下堂吹笙竽。清歌按妙舞,行云随卷舒。坐中黄眉翁,向前持一杯。三千一洗髓,九千一伐毛。请看目瞳子,清光果有不。金石未为固,乔松真吾徒。昆崙阆风上,与尔长嬉游。
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