半月出去，鼻孔不见眼睛。
一日归来，眼睛不见鼻孔。
《偈颂一百三十三首·其九十九》全文
- 鉴赏
这首诗以奇特的比喻，展现了禅宗中关于“空”与“无”的哲理。"半月出去，鼻孔不见眼睛"，形象地描绘了在远离尘世、深入冥想的状态下，个体的感官世界仿佛被剥离，只剩下心灵的纯粹与空灵。"一日归来，眼睛不见鼻孔"，则暗示着当个体回归现实，重新融入日常生活时，那些日常的感知又如同幻象般淡出，凸显了“无”的本质和“空”的状态。整首诗通过这种独特的视角，探讨了存在与非存在、物质与精神之间的辩证关系，体现了宋代禅宗思想对于宇宙万物和人类心灵深刻而独到的洞察。
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和圣俞莫登楼
莫登楼，楼外华灯人竞游。
翠枝威威六素虬，鸣梢一声从天头。
金炉烟开雉尾收，正见月射双琼钩。
半峰飞泉落惊沤，嘘呵紫雾鱼龙浮。
弦清管高脆欲流，霜寒雏凤丹山愁。
台上美人春风柔，舞腰回急宝钗投。
禁街特敕香车留，帘疏的皪排星眸。
画省宵閒空翠帱，束如穷兔离新罘。
况惊白发心悠悠，安复繁华事轻裘。
寄言侠少谁为俦，烂醉玉楼歌始休。
送吴仲庶待制出守长沙
画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏閒空紫橐，洞庭波起猎红旌。
曾冠獬廌奸回詟，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不似使君荣。
饿虎不食子
饿虎不食子，饥鹰不雌求。
虎饿不择肉，盛怒遇子收。
鹰饥爪喙狞，尚与雌同韝。
人岂二者然，恩义宜绸缪。
亲戚不宜怒，割恩以为仇。
此割非常割，此伤无血流。
肉割愈有日，恩割伤不收。
一割大义死，再割面相仇。
亲戚尚皆然，况又他人俦。
是己与世绝，于世何足尤。
原蝗
蝗生于野谁所为，秋一母死遗百儿。
埋藏地下不腐烂，疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食，拾掇谷种无馀遗。
吻惟掠卵不加破，意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少，土脉不冻无冰凘。
春气蒸炊出地面，戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事，小不扑灭大莫追。
遂令相聚成气势，来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用，尔纵嚼尽谁尔讥。
而何存留不咀嚼，反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱，充实肠腹如撑支。
儿童跳跃仰面笑，却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始，一一尽可天理推。
四其行蹄翼不假，上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类，既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见，仁足不忍踏草萎。
凤凰偶出即为瑞，亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众，况又口腹害不訾。
遂令思虑不可及，万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨，惨惨白日阴无辉。
而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见，中夜力为穷研思。
如知在人不在天，譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽，是岂人者尚好之。
然而身尚不绝种，岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹，理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者，应喜我有原蝗诗。
《原蝗》【宋·王令】蝗生于野谁所为，秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂，疑有鬼党相收持。寒禽冬饥啄地食，拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破，意似留与人为饥。去年冬温腊雪少，土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面，戢戢密若在釜糜。老农顽愚不识事，小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势，来若大水无垠涯。蓬蒿满眼幸无用，尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼，反向禾黍加伤夷。鸱鸦啄衔各取饱，充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑，却爱甚密嫌疏稀。吾思万物造作始，一一尽可天理推。四其行蹄翼不假，上既载角齿乃亏。夫何此独出群类，既使跃跳仍令飞。麒麟千载或一见，仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞，亦曰竹食梧桐栖。彼何甚少此何众，况又口腹害不訾。遂令思虑不可及，万目仰面号天私。天公被诬莫自辨，惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。要袪众惑运独见，中夜力为穷研思。如知在人不在天，譬之蚤虱生裳衣。扪搜剔拨要归尽，是岂人者尚好之。然而身尚不绝种，岂复垢旧招致斯。鱼朽生虫肉腐蠹，理有常尔无何疑。谁为忧国太息者，应喜我有原蝗诗。
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